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第五十四章 量与无量

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之无,归于五行,并于无形,为大有,曰无有......”

    这是《无量道兵术》的总纲,这套总纲大意是解释,在这门道术中所说的“无”是什么意思,“量”又是什么意思。

    简单来说,又是一个玄之又玄的总纲,似乎所有总纲都大例如此。但在玄之又玄中,顾佐却看出了一些似曾相识的东西,让他对这门道术的领悟立刻上了一个台阶。

    有和无是相对的,多少也是相对的,“无量”,可以说极大,也就是无法衡量,同时也可以说极小,不可再量。极大与极小统于一体、集于一身,这就是无量。

    如果极大之“无量”与极小之“无量”集于一身,必然为双,也即两仪,此为一生二。

    道法讲究一生二,二生三,三生万物,通常的解释认为,道始于一,一分阴阳,此为二,阳阴相合,此为三,再由阴阳相合而生万物,即所谓三生万物。

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    无量道兵术则认为,三并非阴阳相合,三是如二一般存在的!

    二生三,即三为二的映射,如果说“二”分阴阳,则“三”与“二”同样为阴阳,即“一”的阴阳,此阴阳名量与无量,任何一个量,都有与之相映射的无量,寻找到无量,并将之融入道法,就是无量道兵术的真髓。

    拿搜灵诀来说,上卷与下卷其实是一体的,上卷为功法,修炼的搜灵真气专为无量道兵术打下基础,吸取十分灵力,五分自用,五分入天地之间,并非消散,而是化为灵域,环绕于周围——上卷中的追摄之术,实质上是对灵域的运用,运用的目的,也是为道兵术做准备。

    此灵域的大小,即顾佐气海内探测的范围,灵域出现后,按照产生的先后原则,同化周围的搜灵真气,一旦某道搜灵真气被同化,即会追根溯源,映射于最早的本源之上。

    顾佐气海内大大小小的四百多道真气,就是被他体内的真气之源所同化后的映射,可以说,顾佐的搜灵真气,是这四百多道真气之祖。

    庆幸的是,顾佐的搜灵真气,是在王道长潜逃之后自行修炼的,没有被王道长同化,由此而成祖,成祖之后,便无法再被同化了,因为他已经成了一。

    王道长当年为什么不同化自己呢?看到这里,新的疑问再次产生,产生的同时,也令他若有所悟:当年王道长不传自己搜灵诀,莫非是不想同化自己?自己从他那里偷走了搜灵诀,是有意为之吗?

    这个问题暂时无法解答,顾佐抛开问题,继续研读。

    继续回到一生二、二生三来。如果说四百多门人弟子为二,那么四百多道映射于顾佐气海中的真气,就是每一个修炼者的三,三与原体的二是共生关系,有二必然有三,二与三同时成长。二的修为增长,三也增长;二的修为退化,三也会暗淡无光,如果本体二死去,三也会消散无形。

    这种联系是“单向共振”现象,之所以是单向,乃因三由二生之故。

    在意识上,二和三是割裂的,互不影响。二不知三的存在,三也不知有二,可以视作独自存在的个体。

    搜灵诀获得三后,有两个好处,一是获得映射而来的百分之一真气,以此提高自己的修为,其二便是道兵。

    气海会以每个三为基础,培育出新的道体,这些道体的实力,由本体无法融合的那部分灵力组成。

    搜灵诀这门功法的真实灵力融合度为九成,算不得特别高,只能说是较好。当然,这个数也是个估数,根据本体的天赋不同而不同,融合度在八成八到九成一、九成二之间。

    没有被融合的一成并没有浪费,而是会被道体吸纳,构成道体的修为,这些具有本体修为九分之一,可以随本体成长而成长的道体,就是道兵。
白领情缘美丽的儿媳妇
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