七夕祝福

因为相传她曾救了很多的产妇。据说：宋代蒲城有个叫徐清叟的人。他的媳妇怀胎十七个月。还沒有生产。有一天。一个妇人自称姓陈专医生产专程來拜访他。吩咐他准备一间房间。房内的地板挖一个洞。把孕妇移到楼上。并且命令仆人拿着棍子在楼下看守。不久孕妇就生下一条大蛇。仆人看见立刻就把它打死。孕妇才得以平安。徐清叟很高兴要送珠宝表示感谢。但是陈姓妇人却不接受。只要求一条手帕就离开了。多年以后。徐清叟调任福州。在一座陈夫人庙里面。发现了这条手帕。于是他就奏请朝廷。封赠神号。据说。福州的注生娘娘庙。有配祀三十六婆姐。也就是璘王所赐的三十六个宫女。本省祀奉注生娘娘。只配祀十二婆姐。是略数的。

    七月七日也是魁星夫子的诞辰。「魁星」是星宿的名称。也就是北斗第一颗星。因为一般相信魁星是「文章之府」。所以一般人。特别敬奉魁星。现在一般各地的寺庙。也有奉祀魁星。而且把魁星列为「五文昌」之一。而称他叫「魁星夫子」。

    七夕乞巧。这个节日起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼。人俱习之”的记载。这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后來的唐宋诗词中。妇女乞巧也被屡屡提及。唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光。七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴。宫女们各自乞巧。这一习俗在民间也经久不衰。代代延续。

    宋元之际。七夕乞巧相当隆重。京城中还设有专卖乞巧物品的市场。世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕。潘楼前买卖乞巧物。自七月一日。车马嗔咽。至七夕前三日。车马不通行。相次壅遏。不复得出。至夜方散。”在这里。从乞巧市购买乞巧物的盛况。就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品。乞巧市上车水马龙、人流如潮。到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋。车马难行。观其风情。似乎不亚于最盛大的节日--春节。说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。

    关于牛郎织女的传说：

    七夕节始终和牛郎织女的传说相连。这是一个很美丽的。千古流传的爱情故事。成为我国四大民间爱情传说之一　。

    相传在很早以前。南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子。父母早亡。只好跟着哥哥嫂子度日。嫂子马氏为人狠毒。经常虐待他。逼他干很多的活。一年秋天。嫂子逼他去放牛。给他九头牛。却让他等有了十头牛时才能回家。牛郎无奈只好赶着牛出了村。

    牛郎独自一人赶着牛进了山。在草深林密的山上。他坐在树下伤心。不知道何时才能赶着十头牛回家。这时。有位须发皆白的老人出现在他的面前。问他为何伤心。当得知他的遭遇后。笑着对他说：“别难过。在伏牛山里有一头病倒的老牛。你去好好喂养它。等老牛病好以后。你就可以赶着它回家了。

    牛郎翻山越岭。走了很远的路。终于找到了那头有病的老牛。他看到老牛病得厉害。就去给老牛打來一捆捆草。一连喂了三天。老牛吃饱了。才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙。因触犯了天规被贬下天來。摔坏了腿。无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎不畏辛苦。细心地照料了老牛一个月。白天为老牛采花接露水治伤。晚上依偎在老年身边睡觉。到老牛病好后。牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

    回家后。嫂子对他仍旧不好。曾几次要加害他。都被老牛设法相救。嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门。牛郎只要了那头老牛相随。

    一天。天上的织女和诸仙女一起下凡游戏。在河里洗澡。牛郎在老牛的帮助下认识了织女。二人互生情意。后來织女便偷偷下凡。來到人间。做了牛郎的妻子。织女还把从天上带來的天蚕分给大家。并教大家养蚕。抽丝。织出又光又亮的绸缎。

    牛郎和织女结婚后。男耕女织。情深意重。他们生了一男一女两个孩子。一家人生活得很幸福。但是好景不长。这事很快便让天帝知道。王母娘娘亲自下凡來。强行把织女带回天上。恩爱夫妻被拆散。

    牛郎上天无路。还是老牛告诉牛郎。在它死后。可以用它的皮做成鞋。穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了。穿上牛皮做的鞋。拉着自己的儿女。一起腾云驾雾上天去追织女。眼见就要追到了。岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥。一道波涛汹涌的天河就出现了。牛郎和织女被隔在两岸。只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊。千万只喜鹊飞來。搭成鹊桥。让牛郎织女走上鹊桥相会。王母娘娘对此也无奈。只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

    后來。每到农历七月初七。相传牛郎织女鹊桥相会的日子。姑娘们就会來到花前月下。抬头仰望星空。寻找银河两边的牛郎星和织女星。希望能看到他们一年一度的相会。乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧。祈祷自己能有如意称心的美满婚姻。由此形成了七夕节。

    这是一个简短的故事。在这里祝愿天下所有的情人都是幸福美满。也祝愿读者们开开心心的每一天。七夕的日子。大家都是要幸福哦。