第二章 九生

    “我回来了。”走进四合院苗子冲坐在院子中风烛残年的老人招呼道。

    早就料到她不会有反映，取出医生给他的木盒放到老人膝盖上，说道：“青蛇叫人带给你的。”

    “青蛇！”老人浑浊的双目中厉芒一闪而逝，膝盖上的木盒缓缓飘起，老人双手闪电般掐动，苗子用尽办法也打不开的木盒此时竟然自动打开了。

    木盒内躺着的是一枚拇指大小的丹药，ru白se光晕瞬间扩散到整个院落，接着沁人心脾的香味也缓缓向四周扩散。

    “三生续命，九生起死，看来他们的势力越来越大了。”老人低声自语后又露出不屑之se，冷哼一声道：“原来是古遗迹里面的东西。”

    双手再动，木盒自然合上接着凭空消失不见，老人艰难的起身，端起木凳向自己的房间晃晃悠悠的走去，恍惚随时都会栽倒。

    这样的情景苗子见得多了，撇一撇嘴回到自己房中，天se已经擦黑，点上松油灯，坐到书桌前取出两本功法研究起来。铁牛他们进入武术班的时候犟牛大师也给他们每人发过一本册子，不过都是新印的，而且讲的都是最简单的炼体法门。这两本书看起来明显有些年头了，纸张质地也极为古怪，摸起来跟百元大钞一样有感觉。

    紫se功法名为《皆灵初法》，前几页讲的全是打坐冥想引动灵魂的法门。蓝se册子名为《四水魂经门引》，介绍的详细一些，是本转为初学者准备的入门功法，前几页全是介绍符咒师，符师，咒师的关系。

    天地有灵魂为引，魂分生死，修生是为符，修死是为咒，生死大道是为符咒.......修生需补死，修死需补生，是以超生死，五行全聚，风雷会际，九劫九难，以劫炼身，以难炼心，身心齐则大道成矣。

    好在苗子学了两世的古文，大大概概，模模糊糊的感觉自己读明白了其中的话。大概是说灵魂分为生和死两种属xing，符师修炼生魂，咒师修炼死魂，生死同修的就是符咒师。选择符师需要天生灵魂偏向生属xing，选择咒师需要天生灵魂

    偏向死属xing，这两种很难得，修练起来速度会特别快，生死魂平衡的满大街都是，不过这种人很难引动灵魂进入引魂期，也就是很难入门。

    符咒师，符师，咒师修炼方式不同不过修的都是灵魂，所以统称魂修。修魂跟练武不会冲突，符师没有战斗力，所以还劝修炼者修炼的时候可以兼修武学作为辅助。魂修的等级划分为引魂期，一到三阶魂者，四到六阶魂师，七到九阶魂尊，然后就没说了。医生口中的圣阶强者肯定还要厉害。

    苗子一直想练武，曾经向村里的武学老师犟牛大师打听过武者的等级划分，知道大致分为炼体期，一阶到三阶为武者，三阶到六阶为武师，七到九阶为武尊。上面还有几个等级，犟牛大师在炼体九级，按他自己的说法是根本没入门，都不算武者，所以知道这些已经是极限。

    《皆灵初法》的背面附着一张经络图，阿诺结合着查看才将人体最重要的jing气神三大窍穴找出来。神指的是眉心处藏纳灵魂的紫府，气指的是胸口的气海，jing指的是小腹jing田。魂修修炼的是紫府，通过强大灵魂接引天地灵气进入气海。武修修炼的是jing田，通过强壮肉身接引天地灵气进入jing田提升修为。

    两种不同的修炼途径却又互不干扰，不少修炼者选择魂武同修，然后主修某种。修炼之途太过艰难，武者每天要坚持炼体还得运功纳气，魂修每天要冥想炼魂同时也要抽时间运功纳气。魂武兼修听起来不错，真正做并始终坚持的却没几个，有的那几个修炼速度也慢的跟龟爬似地。

    编撰《四水魂经门引》的前辈高人很负责，书中再三jing告修炼者一定要在武修和魂修中选一样作为重点，修炼中遇到瓶颈的时候再转修其它。又说符师在大陆上很吃香，很有前途，若是天生生魂千万要将符师作为主修课程。出于对编撰者的好感，苗子决定先修炼《四水魂经门引》试试，熟记法门口诀后按照要求盘膝坐到床上开始冥想感受自己的灵魂。

    闭目冥心座，握固静思神.......

    在床上静坐一会儿，开始还能念叨口诀，不知不觉间困意袭来，然后就睡着了。

    一觉醒来天已经大亮，突然想起双休ri已经过完，赶紧起床向着村校赶去。

    三盟两会一塔各司其职统领人族，其中两会分别指政会和法会由法会立法规定人族六岁必须进入学校接收启蒙教育，政会负责执行。苗子今年年十二岁，长达七年的启蒙教育已经到了尾声。

    勾蛇村是远近闻名的大村，五百多户人家，村校的学生也多达四百多人。苗子毕竟两世为人，轻松的就成了孩子王，不过天天跟一群小孩子混也是闲的无聊。“一定要修炼，一定要练成绝世武功”，这个志向从他来到这个世界之后就有了，而且并没因为身体羸弱而改变过。

    “喂，老太婆，你好歹也是我nainai，虽然你不... -->>
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