第140章 教琴

吧，端的是架好琴。而我们今日要讲的琴是普通的琴。

    琴体一般长约三尺六寸五，象征一年三百六十五天，一般宽约六寸，一般厚约二寸，琴体下部扁平，上部呈弧形凸起，分别象征天地，与古时的天圆地方之说相应和。整体形状依凤身形而制成，其全身与身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。

    琴弦最初只有五根弦，内合五行，金、木、水、火、土；外合五音，宫、商、角、徵、羽。后来文王囚于羑里，思念其子伯邑考，加弦一根，是为文弦；武王伐纣，加弦一根，是为武弦。合称文武七弦琴。

    《琴当序》中记载：‘伏羲之琴，一弦，长七尺二寸。’桓谭《新论》中记载：‘神农之琴以纯丝为弦，刻桐木为琴。’传说舜定琴为5弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦。曾侯乙墓出土的据说是10弦琴。听说古时还有32弦琴。”

    李慕方不加以色的在外面淡淡地说着，好像萧锦娘就在他的对面坐着一样的自然，认真，“四娘有所不知，这七弦琴的‘琴头’上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为‘岳山’，又称‘临岳’，是琴的最高部分。琴底部有‘琴头’上部称为额，额下端镶有用以架弦的硬木，称为‘岳山’，又称‘临岳’，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为‘龙池’，位于尾部较小的称为‘凤沼’。这叫上山下泽，又有龙有凤，象征天地万象。岳山边靠额一侧镶有一条硬木条，称为‘承露’。上有七个‘弦眼’，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的‘琴轸’。琴头的侧端，又有‘凤眼’和‘护轸’。自腰以下，称为‘琴尾’。琴尾镶有刻有浅槽的硬木‘龙龈’，用以架弦。龙龈两侧的边饰称为‘冠角’，又称‘焦尾’。”

    萧锦娘刚刚还能在被子里裹着耳朵躺下去，可是外面那个人不知死活地就那样诲人不倦地在那里念着，真不知他这是在教她练琴还是要学唐僧，把他的两个徒弟活活碎碎念死！

    “而七根琴弦上起承露部分，经岳山、龙龈，转向琴底的一对‘雁足’，象征七星。

    琴腹内，头部又有两个暗槽，一名‘舌穴’，一名‘音池’，一名‘纳音’尾部一般也有一个暗槽，称为‘韵沼’。与龙池、凤沼相对应处，往往各有一个‘纳音’。龙池纳音靠头一侧有‘天柱’，靠尾一侧有‘地柱’。使发声之时，‘声欲出而隘，徘徊不去，乃有余韵’。由于琴没有‘品’（柱）或‘码子’，非常便于灵活弹奏，又具有有效琴弦特别长，琴弦震幅大，余音绵长不绝等特点，所以才有其独特的走手音。琴前广后狭，象征尊卑之别。宫、商、角、徵、羽五根弦象征君、臣、民、事、物五种社会等级。后来增加的第六、七根弦称为文、武二弦象征君臣之合恩。十三徽分别象征十二月，而居中最大之徽代表君象征闰月。”

    朱妈妈也被李慕方这一招给吓着了，她想着小姐可是嗜睡如命的性子，被世子殿下这样一折腾，岂不是又要爆发连绵战火了，她有些劝解李慕方不要触了小姐的逆鳞，可是门口一抬头，门口不知什么时候已经站了一个只穿着中衣的萧锦娘。