第九百四十二章 雪狼

这样的一种人生态度，太主观了。

    夜独泓来到白狼身旁，这白狼近两米长的身躯，在雪中显得威武凶猛，夜独泓说：“这狼看着很壮，它身上有一种昂扬的奋斗精神，天下所有人都应该学习这种狼的奋斗精神。”

    马茶说：“你太主观了。狼知道你在说它吗？我儿童时期经常听到有人教育孩子，人要学习牛的精神、马的精神、骆驼的精神等，现在你又说要学习狼的精神。人干嘛要学那么多动物精神。当时我听人说要学习牛的精神，当时的我就在想，人为什么要学习畜生的精神，难道是想做畜生吗？”

    夜独泓和马茶站在飞行器外面，他们出来时，那飞行器的门就自动关闭了。他们现在两个人站在这洁白的雪地上，旁边没有乾坤子没有宠物狗游游，有的只是那只傲立寒雪中的白狼。

    马茶跟夜独泓说了一个问题，马茶因为曾经受学校的教育，学校教育学生，要有牛的精神、马的精神，这种主观式的教育，导致现在的马茶，不要说遇到牛遇到马，就是遇到一只鸡，也感觉自己不如鸡，也感觉鸡是自己的老师，感觉自己应该向鸡学习。

    这鸡，按照那种动物精神理论，可以这样来说。鸡会下蛋，下的蛋人可以拿来吃，鸡是给人类做贡献的。公鸡会打鸣，天不亮就打鸣，算是人类的闹钟，鸡叫了，人可以起床读书了，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

    这里有一个值得深思的问题。人被动物精神教育培养久了，见到鸡也感觉鸡是自己的导师，所谓鸡导师。鸡为世界做贡献，就起的很早，很勤快，人应当学习鸡，应当有鸡的精神。这一切，鸡知道吗？鸡的打鸣显然不是为了人类起床，但人会以为是为了自己起床鸡才叫呢，鸡下蛋不是为了给人吃，人会以为鸡就是给人下蛋，人吃鸡的蛋是理所当然的。

    事情讲到这里，可以看出，人太多时候是主观的，太过主观，明明鸡不是为了人起床打鸣，但人以为鸡为了自己起床打鸣，这样呢，就会使人沉浸于自己主观的幻想，而不去探索鸡为什么会打鸣。太主观不好，一些时候，人需要以客观的眼光看待事物，这样会有新发现。

    说天上的星星如同眼睛，这是主观的，说天上的星星是恒星，这是客观的，往深了去说，主观会给人造成错觉，带来很多错误，客观会给人以觉醒，给人以真实，叫人不断以客观的心态去探索客观世界。

    有了这样一个思想，马茶就不再那么主观地看问题，当以客观的眼光看问题，会更容易获取到真实的东西。

    马茶和夜独泓下决心要探索天一星，而探索天一星不能太主观地看问题，太过主观，可能会编造一些神话，用一些臆想的故事来解释天一星上的世界，这是不妥当的。

    马茶说：“地球上流传着很多神话故事，这些故事的编造者，当时可能就是看什么问题太主观，然后编了很多神话故事。用臆想的故事来解释洪荒时期的世界，这是不太好的。”

    夜独泓说：“我同意你的这个说法。面对世界，如果肯以客观的心来看待世界，就不会去主观编造一些故事解释世界，而会从实际出发，找到很多事物的客观规律。主观规律是臆想的，是假的，是假规律，只有那客观规律，才是真实存在的，才是珍贵的。”

    马茶和夜独泓就探索世界的问题，在雪地上进行了谈话，他们需要探索天一星上的空间，他们给自己的警戒是，不能太主观，要客观，这样才能找到天一星世界的客观规律，这个客观规律，马茶称之为真理。当然，真理包括它，但不限于它。

    风雪区中的雪还在下。

    马茶说：“我跟你在这里，冷落了我的飞行器，我有远程操控器，可以操控我的飞行器，在没有人驾驶的情况下，可以无人驾驶飞过来，我想把我的飞行器弄过来，你觉得怎样？”

    “弄过来就弄过来吧”，夜独泓说，“两个飞行器放一起，相互有个伴。你的飞行器放在那儿，孤独，我的飞行器独自在这儿，也孤独，就像你说的，还不如弄到一起。弄吧。”

    夜独泓说话时，马茶早已启动了远程控制器的控制系统，只是片刻工夫，马茶的飞行器飞过来了，降落到夜独泓飞行器的旁边。

    两个人的飞行器放到了一起，夜独泓看向两个飞行器，从左到右，分别是高手飞行器和葫芦飞行器。(未完待续。。)