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帕城是帕府的首府,历史悠久,与素可泰和清迈齐名,据称是由克恩人与泰鲁人建立,原名歌柿城,属南掌(澜沧王朝)领土,在十五世纪被素可泰皇朝的南甘杏大帝侵占,成为了暹罗的领土。
至于枋长老的来历却有些神秘,据传他是从南掌而来,佛法精深,一到暹罗,就在佛法比斗中打败了暹罗原本的佛教领袖木桑长老,接着又屡现神迹,空海求鱼,枯木再春,还会赐福之术,超度之经,所以很快的就在暹罗境内拥有了一大批信奉者,被信徒们奉为佛陀,更有帕府原来的城主主动将城池献给他做领地,使他成为了暹罗境内最有势力的佛教首领,信徒遍布天下,影响之深远,无出其右。到得后来,就连暹罗王都忌惮他的实力,不得不封其为暹罗国师,并且主动派遣贵族子弟去其坐下修习佛法,成为了暹罗境内举足轻重的人物。
这些东西都是在和珅去帕府的路上打听到的,他有种错觉,总觉得枋长老的发迹有些熟悉,却无论如何都想不出来熟悉在什么地方,还是春梅一句:“怎么听着跟邪教似的,当初天圆教不就是这么发展起来的么?”提醒了他,这才恍然大悟,“难怪了,还真是有点像……不过人家几十年前就过来了,估计跟天圆教没有什么关系,宗教嘛,最初的发展轨迹都是大同小异的,符合统治者的利益,就会被立为正统,不符合的话,自然就是邪教了。”
这是一个比较新鲜的说法,春梅和慕容还无所谓,董鄂虎跟索伦却深深的思索了起来。
索伦已经追上了和珅他们,一路北上,却没有再乘坐热气球,只把狮子王跟大块头它们关了进去,远远的缀着,即不用吓到行人,又能以策万全。
一行就五人,就多了个索伦,其他弟兄们都在热气球上。如今暹罗纷乱,马匹难求,几人只在过集镇的时候买到了骡子和驴子,骑着上路,倒也悠闲。
时间已经过去了几日,此刻一行人已经行至一个叫做汪秦的地界,这里是帕府的最南边的一个县,距离帕城已经不足百里。
天色已晚,众人行了一日,虽有驴骡代步,奈何天气太热,汗出如浆,就不累,也该找个地方洗漱一番了。
汪秦是个小县,说是县城,倒不如说是个村寨,城墙用巨大的石头堆积而成,城门就是竹子做的栅栏,步步高升,经过一条长长的栈道,过了三道栅栏门,这才算进了城。入城之后,感觉还不如大清一个村镇来的繁华。不过县城内全部青石铺路,配着四周竹楼酒肆,倒也有些雅韵。
红日西坠,天气却依旧闷热的厉害。
暹罗是大清的附属国,允许通商,是以境内汉人常见,懂汉语的更是不在少数,和珅等人不穿官服,一路之上,倒也并未引起太大骚乱。进城的时候有个军官懂汉语,自告奋勇给大家做向导,众人自然不会拒绝,在他的带领下,直奔城内最大的客栈。
“几位,这里是城里最好的客栈了,掌柜的是县主的亲戚,即干净,又安全,店里有伙计懂汉语的,小人城门那边还有公务,就送到这里,今日天色已晚,几位早早歇息,明天小人歇班,再过来伺候。”
有钱能使鬼推磨,不过十两银子,就让本来还有些趾高气昂的军官差苏甘居下人,也就难怪世人都将银子看的如此之重了。
差苏是个健谈之人,一路上不用和珅动问,就自己将老底儿交代的一清二楚。原来他也是华人后裔,少年时曾经跟着族人在海上跑生意,后来年岁大了,娶了媳妇,不想在过海上那种朝不保夕的生活,正好也攒下了些钱财,就托人使银子在这边军中谋了个位置,日子过的即清闲,还时不时的有些油水,倒也惬意。
他是个眼明心亮之人,一见和珅等人就知道不是凡人,就没那十两银子,也愿意小心伺候,加上一路观察,见众人做派,更加肯定了心里的猜想,现在不得不分手,还真有些不舍,只能暗暗下定决心,拼着这几天请假,也要好好的巴结住这个几个贵人,万一讨得欢心,指不定一辈子都不愁吃穿了。
客栈很整洁,内里隐有丝竹之声透出,和珅觉得十分满意,冲差苏拱手道谢,领着大家入内不提,单说差苏,目送着和珅他们进了客栈门,尚不放心,跟着进入,找自己相熟的伙计托其照应,这才悄悄的出了客栈,买了些酒肉熟食,去城门执勤。
差苏是个小头目,缅甸军根本就没打到这边,此地十分太平,所以并不用值大夜班,到了城门,跟兄弟们大吃了一顿,交代两句,便下了值,又顺路买了些上好的驴肉,揣着剩下的银子,兴高采烈的往自己家走去。
他的老婆是当地瑶族的女子(当地直到十九世纪,拉玛五世血洗瑶族,瑶族才真正绝迹,在那以前,瑶族人不在少数),是远近闻名的一只金凤凰,只因为他见多识广,又长的帅气,这才被他拔了头筹,引得无数人羡慕。也正因此,他才放弃了以前的生活,甘于蛰伏在这个偏僻的小县城。
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