第八百二十七章 补天之缺（下）

座山中主灵脉之间更是存在着特别紧密的联系。

    而且，根据他当年的测量，不周山只有两条龙脉，真实的情况却并非如此。

    不周山中可以算是由两条灵脉，也可以算是由五条灵脉。

    若是将不周山的灵脉当成是两条龙灵脉的话，那么，不周山有两条形成阴阳两仪之势的龙灵脉；若是将不周山的灵脉当成是五条龙灵脉的话，那么，不周山中有五条分属五行的龙灵脉，这五条灵脉被苍括山、苍龙山、苍幽山、苍翼山以及远古之时化成金龙而去的明珠湖水中山龙脉分隔着。

    真正的补天之道，非是将不周山的不周之处补全，而是完善不周山与苍括山、苍龙山、苍幽山、苍翼山以及明珠湖水中山之间的五行循环。

    而完善不周山与苍括山、苍龙山、苍幽山、苍翼山、明珠湖水中山之间的五行循环，不能从六座山本身出发，而是要从影响着六座山的七州大地灵脉以及四周的绝地的五行循环出发。

    常山对于星辰天府的控制力不如他对于须弥仙府的控制力那般强，不过，他按照他的心意引动星辰天府内的五行灵力却还是十分的容易。

    完全凭借一种感觉，常山调整着星辰天府内的五行循环。

    在常山的演化下，星辰天府的大地、水域、冰域、火海、沙漠都出现了明显的变化。

    大地之中衍生出了几条金行灵脉，出现了几条火行灵脉，大地表面上则出现了溪流、江河、湖泊；海域海底的大地以大地为依托演化了起来，也出现了金行灵脉、火行灵脉；冰原之中多了许多耐寒的大树，沙漠之中金行灵力旺盛了许多，火海边缘多了几分独特的生机。

    经过常山三千多年的演化，星辰天府内的不周山，表面上化成了五段。

    苍括山与苍龙山之间的一段，主要呈现木性；苍龙山与苍幽山之间的一段，主要呈现水性；苍幽山与明珠湖水中山之间的一段，主要呈现金性；明珠湖水中山与苍翼山之间的一段，主要呈现土性；苍翼山与苍括山之间的一段，主要呈现火性。

    此时，不周山的不周之处已然被补全了。

    在不周山中，有两条不固定的灵脉来游移，这两条灵脉都演化着五行相生相克之道，当一条灵脉演化五行相生之道之时，另一条灵脉便会演化五行相克之道，与之相对。天地发生一点点变化，这两条灵脉就会跟着发生一点点变化；同时，这两条灵脉发生一点点变化，天地也会发生一点变化。

    就在常山补全不周山的不周之处之时，常山不知不觉间进入到了与身处的大地一起呼吸天地灵力的状态。

    恍恍惚惚中，他似乎又进入到了与整个星辰天府一起呼吸的状态。

    在常山沉入到这一状态中的时候，精纯异常的周天星斗之力被周天星斗大阵从遥远的星空中吸引下来，直接进入到了他的体内；与此同时，精纯异常的大地之力从大地之中进入到了他的体内。

    这种大地之力非是土行灵力，而是一种五行俱全却具有大地厚重、包容万物精神的五行力量。

    两种力量进入到常山肉身，没有经过任何法诀的炼化，便进入到了常山的丹田之中，参与到了常山的丹田的演化之中。

    不用常山催动，他的庆云来到了体外。

    在庆云的作用下，常山丹田之中的灵力在他的肉身之中来回穿梭，淬炼着他的肉身；在肉身发生一些变化的时候，他的庆云也在发生着一些变化。

    以前常山修炼，灵力经他在经脉之中搬运了一番，这才进入到内天地之中，融于到元丹之中，这可以算是借肉身本身的玄奥来修炼天地灵力；现在常山的状态，则是参照天地玄奥来修炼天地灵力，超脱了肉身。

    常山的元丹蕴含的灵力越来越浓郁，越来越精纯。

    不知修炼了多久，常山隐隐约约感应到了一股强大的威压袭身，他神色一变，微皱着眉头从修炼之中清醒了过来。

    常山睁开了双眼，眼底闪过了一抹迷茫之色。

    过了片刻，他的意识恢复了清醒，他凝神感受了一下自身的状态，发现他的修为已经达到了银丹期大圆满的境界，而且已经达到了必须要渡劫的程度。

    “原来是应该渡劫了！”

    常山喃喃自语一声，凝神观察起了自己的元丹。

    此时，他的元丹之完全是五色的，蕴含的灵力似乎是绝对的五行均衡。

    他计算了一下修炼的时间，深吸了一口气，意念一动，将元神之力探到了左向南、安玉辰修炼的地方。