五五二 衔枚夜度五千兵（3）

    “郑军门，我们不讨论如何治理台湾，只讨论如何具体收复台湾的战略战术。”

    方家鸿上尉毫不客气地再次打断了郑芝龙跑偏。

    郑芝龙看看在场的十余个第一军参谋，各个都像木偶一样。无论闽南的风土如何，身上红色军装总是穿得一丝不苟，可谓站有站相坐有坐相。反观自己这边的幕僚，或是胆怯或是傲慢，总少了人家一份淡定，的确露怯。

    越是心里没底，自然越容易信口开河。

    “抱歉抱歉。”郑芝龙竟然没有火，哪里像是东海蛟龙，反倒像是一条无毒无害的菜花蛇。

    “时间紧迫，咱们还是牢扣议题来说吧。”方家鸿很不适应郑芝龙动辄吹嘘和东拉西扯，低头整理已经讨论过的问题，顺便活动了一下紧绷的脸部肌肉。

    郑芝龙望向帐中的黑板，上面用白笔写了要讨论进军的各种问题，按照紧要度排列。

    如今排在最上面的“我方军力”已经有了定论，6战以近卫第一军第二师为主力，由福建水师出动三百船，将近卫军运至6上阵地。

    同时福建水师也要动用近两万水兵，另外组建一支的舰队，切断尼德兰人的海上补给线，歼灭可能对登6部队造成打击的炮舰舰队。

    在“我方军力”之后，是讨论了一半的“敌方势力”。

    其中尼德兰人自然是拍在位，他们是大明军方的主要敌人。不过从历史上看，尼德兰军力不足，其人又缺乏拼死作战的勇气，与大明的几次作战都被击败。反倒是台湾山民的危害更大些，所以排在尼德兰人之后。

    除此之外的敌方势力还有“水土气候”。

    台湾地处热带。即便在小冰河期也是酷热之地，而近卫军多为北人，从来没见过如此炎热的地方。福建好歹还是大6熟地，人多之处瘴疠之气也就少了。而台湾却尽是生地，早晚瘴疠防不胜防。

    再加上气候炎热，病毒细菌孳生颇多。都是北方从未见过的病症。

    “现在岛上有多少汉人？”方家鸿问道。

    “两万上下。”郑芝龙照实答道：“多是为了贩卖鹿皮而去。”

    方家鸿估算了一下数目：“是否有足够的村庄安排医师混居其中，是否能保证其安全？”

    “是要派医生去？”郑芝龙一愣：“这个、恐怕不好说。”

    方家鸿转了一圈手中的炭笔：“大约能有几成把握活命？”

    “如果他们一直呆在村子了，活命自然没有问题……不过若是要在山间采药，恐怕不便。”郑芝龙道。

    方家鸿点了点头，标注一笔，在“水土气候”旁边打了个勾，算是结束讨论。

    郑芝龙暗道，你打算派些医生过去就能解决瘴疠瘟疫？也太异想天开了。

    方家鸿继续往下，却是“情报收集”。

    这本来该是锦衣卫的工作。然后由军情司过滤整理之后传递给作战部队。不过现在锦衣卫内部有些问题，听说在张家口、辽东，都出现了情报事故，所以萧陌暗示由军情司亲自处理台湾这边的情报工作。

    对于眉毛胡子一把抓的锦衣卫而言，军情司有得天独厚的优势：作战部队会将自己需要的情报内容交给他们，好让他们有的放矢。

    郑芝龙和他的幕僚们在这个环节几乎插不上话，只是看着近卫军的参谋们你一言我一语，从人数、火炮、船只、炮药等等一路说到饮水、军装……林林总总不下百条。这完全可以归结成一句话：什么都要！

    “接下去，”方家鸿道。“禁忌。”

    这是华夏文明与泰西文明的根本分歧点。因为华夏文明最早就是不同部落之间的联盟，早在原始时代就学会了尊重。孔子所谓“己所不欲勿施于人”，同样也会可以理解成“己所欲，勿专施于人”。

    每到一地，旅人都会询问当地风俗禁忌。每入人家，客人都要询问家族私讳。这种对人尊重的态度已经烙在了骨髓之中。即便是信奉铳炮至上的军中，也不会冒然以极端方式去践踏蛮族的信仰和习俗——诚如大明过去从未要求过女真人蓄易服。

    “台湾土民有何禁忌？该如何回避与之交战，以免战事失控？”方家鸿望向郑芝龙。

    郑芝龙张口结舌，身边的清客幕友更是抓耳挠腮，良久方才说了一些猎头之类的风闻传说。

    方家鸿只得在这项后面写上“待考”字样。继续推进下一项，是关于台湾岛的天文水文情况，以此安排进军时间... -->>
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