五五九 衔枚夜度五千兵（10）

sp;  刚刚学会用千里镜的阿拉米被吓得目瞪口呆，手中的千里镜几乎脱手。他身边的卫士轻轻扶了他一把，才让他觉得安心。

    方家鸿负责招待这位渡海而来的番仔王，自然将这一切都收入眼底，不免心中好笑。

    这些蛮族还没有进入火器时代，仅有的铁器兵刃也残破不堪。在方家鸿看来，用火炮和火铳来展现明军的威能，颇有些浪费。让他们看看弓箭齐射和长刀如林，应该就足够震慑了。

    “红毛夷绝不是天兵的对手。”甘仔辖?阿拉米郑重其事地下了论断。

    方家鸿听说过荷兰人的排枪战术，与明军的相似，不过他们的兵员人数是个硬伤。即便是在与西班牙人开战时期也没有超过五千人的军队，现在的总兵力只有一千二百人，而且还分驻在南台的热兰遮和北台的安东尼堡。

    阿拉米亲眼见识过红毛夷的排枪战术，为之气夺，眼看汉人也有这样的战法，似乎比红夷更厉害，而且人数也更多，无不让他倍感兴奋。

    “我们势必横扫红毛夷，惩治奸商。让岛民过上和汉人一样的好日子。”方家鸿信誓旦旦道。

    陈念祖长这么大还是第一次见到官兵，更加兴奋，只是听到官军说要惩治奸商，不由耳朵上竖。希望他能继续说下去。

    在台岛的福建人，十之七八都是奸商。

    汉人用食盐、布匹、铜器等物与原住民交换鹿皮、鹿肉、鱼肉。如果真有人以为汉人商旅安心于转手贸易的差价，那无疑是十分天真的。商人们为了掠取更高利润，无所不用其极，以次充好、鱼目混珠都是常有的伎俩。甚至还有人仗着人多势众，甲坚兵锐，强取豪夺。

    这就是为何有的汉人可以与原住民混居，有的却视如仇雠。

    阿拉米听了方家鸿的保证，也向祖灵发誓：“我等绝不与汉人为敌，共讨红夷番！”他又道：“天兵打算何时攻打红毛夷？”

    方家鸿面微笑道：“明年年初。在此之前。大军还需要一些准备。不知大王能否为我军联络台湾各族，到时候共襄盛举！”

    阿拉米对此毫无异议。在他看来，汉人比红夷人更可靠，何况两族还是失散千年的兄弟——起码都是黑发黑眼。

    然而生活在热兰遮附近的原住民村社却不这么认为。

    红夷人在他们的称呼中是“蓝眼族人”，还有人称他们“红毛亲戚”。他们相信正是这些红夷人赶走了汉人海盗。将他们从被欺凌奴役的境地中解放出来。

    这与荷兰人在台湾的政策也有关系。

    最初荷兰人并不从原住民头上征税，并且总是挑拨原住民之间的关系，让他们互相“出草”，然后拉拢一社，打击另一社。在麻豆溪事件过后六年，也就是一六三五年，荷兰人对麻豆社进行报复。其军队中就有两千名新港社的战士。

    “听说汉人要打过来了！”新港社中流传着奇怪的谣言。

    谣言如同长了翅膀一样，从原住民口中传到了荷兰长官欧福瓦特先生耳中。

    欧福瓦特在一六四零年加入联合东印度公司，在此之前只是一名学校教务助理，没有任何行商经验。在到了远东之后，他的管理才能很快被总督将军发现，被派驻到了出岛。担任荷兰驻日本商馆的长官。

    正是在出岛，欧福瓦特学会了贩卖私货，并且拐带了一个日本情妇。

    现在，欧福瓦特坐在热兰遮长官官署后院的水池边，敞露着丝绸裁制的衬衫。就着阳光阅读威廉姆从福州送来的信件。这封信件里的内容有一大半是对明国的繁华进行夸张地赞美，剩下的一小半则在讲述真正的明国贵族是何等雍容有礼。

    至于此行的使命，梵高先生只说：“明国对于开放福建全境仍有顾虑，而禁止明国船只前往马尼拉则让明国人十分不悦。”

    “这简直就像是一封宣战书。”欧福瓦特想起了那个令人不舒服的谣言，似乎从这封信件中得到了印证。

    “可是亲爱的，明国的船只并没有停止前往大员。”披着乌黑长发的日本情妇如同一只巫师豢养的猫，悄无声息地走到了欧福瓦特身后。

    “我了解一官，他在动手之前不会给任何人警示。”欧福瓦特道：“相反，他正在从我们可怜的梵高先生口中套取情报，试探我们抵抗的决心和底线所在。况且，一官还需要等一等。”

    “等什么？”

    ps：

    求推荐票和月票。另外有件事，说出来其实挺郁闷的……发稿之前不小心看了一个上海白日焰火的短片，是台湾人高某在黄浦江放了大量的焰火，造成的环境污染实在是令人心惊肉跳。在短片结尾，竟然还有高音喇叭对各有关部门表示感谢，对观众表示感谢……小汤只想说，如果自己不保护自己的土地，势必无立锥之地；不保护自己的空气，势必连呼吸都是奢望。任何一个居住在上海人，无论时间长短，都不该放任这种愚昧的行径。