第九十八章

”的那个老人。这位老人告诉他，他洪秀全并非凡夫俗子，而是他的亲儿子。当然，他在“天父”的旁边，还见到了“天母”、“天兄”和“天嫂”等等之流。

    这就是洪秀全的梦。梦是人的愿望的结晶。越是社会最底层的人，越是渴望着拥有至高无上的权力，就象乞丐渴望着丰盛的大餐一样。在经常遭到欺凌、侮辱、伤害的生活中，他们心底最大的幻想，就是成为最有权势的人，来恣意报复这个世界，以补偿自己的损失。

    在这场大病以前，洪秀全的性情是活泼的。他喜欢用诙谐的语言来调笑人家。可大病之后，他完全改变了。变得性如烈火，神态也端庄、严肃，寡言鲜笑。坐着的时候体直容庄，双手置于膝上，两脚稍为分列平放，那叫正襟危坐。他不俯、不仰，也不左顾右盼，更不会翘个二郎腿之类的，他可以一下这么坐上数小时而不感疲倦。他行路之时也是步履庄严，目不斜视，也不会回头恣意反顾什么。百分之一百的人君之态。但是，他的内心永远却是暴躁不安而又顽固异常的。

    在梦中，洪秀全的幻想终于实现了。在现实中，凭借无数人的流血牺牲，他也已经做到了。他从一个普通农民的儿子，一下子变成了上帝的龙子，他拥有了最有权势的爹。自然，他自己也就有了最最崇高的权力，太平天国的天王。

    不能否认，从一定意义上讲，洪秀全堪称是一位伟大的农民领袖。不管你服也好，不服也罢，能充分利用天时和地利，利用一种虚幻的理想，去把一盘散沙的农民组织起来，而且建立了一个强大的政权，他就足够“伟大”这个字眼儿。

    不过，他又是一个病态的“宗教”狂热者。他既用宗教迷信号召并组织民众，实现了他建立太平天国的梦想。同时，还想继续利用宗教迷信，来统治或者说是愚弄他王国里的臣民。甚至在建筑天朝宫殿的时候，也都把自己的“宗教”狂热尽情地显露出来，根本忘记了所谓的皇家规矩。只要一宫殿内各建筑物的名称就很清楚，从“太阳城”、“天父台”、“圣天门”，一直到什么“真神荣光殿（金龙殿）”、“天父殿”、“天兄殿”等等，无一不充分反映着洪秀全“拜上帝”的宗教思想意识。

    无论是当年被困永安，还是现在偏安一隅，洪秀全什么都不想去过问。没有任何夺他的权力，更怪不得是谁主动架空了他。那是他自己甘心情愿地放弃了本来自己应当拥有的权力。因为，他只有一件事情想做，那就是每天都梦呓似的鼓弄着他的“天条”，报复或者说是修理一切曾带给他痛苦回忆的东西。

    以前没有美女，好啊，现在我给你来个男女分馆，管他别人如何，我先佳丽三千。以前缺钱少吃，简单，来个圣库全妥，天下财富尽归我洪氏一门，谁敢有个私藏钱毛？杀无赦！可恨的孔老二，你闹的朕三番五次名落孙山，遭人耻笑，如今我拆你的庙，砸你的像，烧你的书，叫你永世不得翻身

    洪秀全的精神不正常，他是走火入魔了。他甚至已经忘记了自己最开始走上反清这条路的初衷。他爱谁呢？只能说，其实他谁都不爱，他就只爱他自己。在这一点上，他兴许还不如紫禁城里的那个咸丰。至少咸丰每每的还要为他的朝廷犯愁伤感，而他不用考虑这些。

    回到御书房的洪秀全有些郁闷，今天的晚饭他吃的极不痛快。因为，他刚刚晋封了一个爱娘（比正宫娘娘低一等的娘娘），这个爱娘还没有玉碗。别他对饭菜不太讲究，可他对餐具、用具什么的可是讲究到家了。除了他自己外，每个娘娘还都要有各自的金、银、玉制的上好餐具，还有各自的日常用具。新爱娘诞生了，自然就要安排这一切。可是，蒙得恩这次居然没有给办妥，自己的圣谕成了空炮，爱娘撒娇打赖，伤心的如同个泪人儿，他哪儿还顺得了心。

    “天王，再这样下去，只怕您的圣谕也就仅限于咱这太阳城了。”蒙得恩哭丧着脸，声音里居然还有些哽咽地说着。

    “得恩呐，真的是清袍下了令吗？”洪秀全接过女官双手捧上的茶水，漱了漱口，吐到另一个女官捧着的痰盂里，他似乎有些不相信。[(m)無彈窗閱讀]