第3章 半本《撼龙经》()
天地之内任何风水宝地,没有一直兴盛的,也没有一直走衰运的地方,祸兮福所倚,福兮祸所伏,风水宝脉可以转为绝子绝孙异象,落魄贫瘠之地或许也可以转为大富大贵之处,富不过六代,穷不过五世,风水之事你信,它就有可能是真的,不信,则完全是另外的一种局面。
古代的皇帝建造皇陵,皇家堪舆的风水师每每都是选取龙脉,为何还是会灭亡,天下之内无不是兴盛衰亡轮转,风水自然之道,沧海桑田亦可来回的转变,江河湖海都可以无边的草地牧场,当今之日,洞庭湖能从“浩浩汤汤横无际涯”,能变成“风吹草低现牛羊”,任何事物都是在改变得。
风水分为“地理”与“天理”,宋朝时期的奸相秦桧,曾以权势,威逼当时的风水宗师赖布衣,要替他找一个能令自己及后代子孙也为王为候的龙穴,迁葬祖坟,以求万世之福。而赖布衣在家人生命受威胁下,只好屈于淫威,布下一个必出王候之奇局。事后他和家人远走到南方,浪迹江湖,避开了奸相逼害和利用。
临走时,于福地前,赖布衣很悲愤地说:“此地不发无地理,此地若发无天理!”地理是风水地势龙脉的原理,推算出天地山川钟秀的龙气运行所在,而收为己用,以山河大地那么大的灵气来注入一家之运,不可能不发,否则地灵的道理便是虚假骗人的了。这好比坏人得到了手枪,也可以用来杀人。
然而秦桧将祖先山坟移葬此福地后,便洋洋得意,以为不久必当有机遇,所以便勾结番邦,妄想将来自己可以封王封候。那知有一夜,天昏地暗,狂风暴雨,雷电交加,竟然山川也都移了位,改了形,差之毫厘,却已是天渊之别,原来的福地,一夜间被改成了灭族抄家之地。
这便正如关圣帝君在《明圣经》中说:“直心直受真福,巧计巧来祸”。这正是无福消受,天夺其算!也应验了后句‘此地若发无天理!’了。离渊对风水的理解很透彻,也很浅显,透彻的是他能够发现这世间转化之道,浅显的是他的风水秘法的浅显,风水之事不必执着,虽然离渊是以风水师为职业的。
在另一方面,虽说离渊的风水师生涯还不算太长,但论眼光独到之处,也比哪些个混日子的相师好的多,早年离渊家世殷实,家中经营着一家四宝古玩斋,自己对这些风水相师之道,了解的颇深,从小在父亲的监督下,再加上离渊的兴趣所在,对《藏经》《宅经》之类的风水入门书册,也是翻的不下百编,再加上离渊先前意外得到的半本《撼龙经》,在风水上的感悟也是随着积累,眼光已经不输于一般的相师,现在的层次已经灵觉壮大,风水相师的第二层次,已经触摸到。
让离渊受益匪浅的这半本《撼龙经》,得之可谓是机缘巧合,离渊早年家中经营古玩斋的时候,家中独子的他常常去乡下收古董,也就是俗话说的捡漏,这一来一回往往有时候要几天,在出外收古董的地方,往往是穷山僻壤抑或是闭塞的村落。
十六岁那年,一次下江南捡漏,坐船下江回家的时候,误入了长江的一条支流,下游不远处就是沅江,本身是山水风景俱佳之地,由于水质清澈,直到现在还有人在那里放生乌龟积德,可是那些放生的也大多只是给自己找一个借口罢了,因为他们在上游放生,下游的渔民就会撒网再次把那些乌龟一网打尽。然后再卖给那些想来这里放生的人。
这支流的尽头还有个村落,叫还有一个土名,叫“白龙村”。听老人讲,明末清初战乱的时候,有一年闹旱灾,直到七月份都没有下一滴雨,支河的水都眼看着见底。百姓的庄稼就更不用说了,基本一年没戏,不晓得又有多少人会背井离乡逃荒了。在八月份的一天,忽然天上响了一声旱天雷,紧接着一条白色的龙坠了下来。据说这事儿当时造成了不小的轰动,十里八村的乡亲们听说后都来看。
据说这条龙落到地上时已经奄奄一息了,那时也不知道从哪儿来了位游方道士,说这条龙本来是管这片地域的水神,但是犯了天条被贬了下来。已经活不成了,说完他让大家多拿点草席沾水先把它盖上。奇怪的是人们盖它的时候发现根本盖不上,越盖这条龙的身... -->>
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