;等了一会,知烟见离渊不说话,于是从他手上抢过那玉璧,对着天窗射进来的阳光看了一会,撇了撇嘴,道:“对了离渊,这玉上面的颜色那么难看,将酱油滴上去了似地。麻麻赖赖的,你怎么帮忙祛除掉?”
离渊皱了一下眉头,知烟这外行话,听上去很别扭,连忙解释道:“沁看起来好像学问很深。其实说穿了就是玉器上的“锈。”和铜铁一样,它也是会生锈的。不过玉器上的锈,并不是玉器本身产生的,而是被外物侵蚀造成的。”离渊后面的话没有说下去。他想的也没错,这墓中出土的玉上面泌色,不过更多都是陪葬物品给玉器挂上的泌色。
“可是为什么除了里边的四种沁色,还会有这些斑点,那你说这些沁色是如何得来的?”知烟对离渊的话听了半懂,眨了眨眼睛开口问道。
“泌色对于玉器那也是相当重要的,它是考究玉器年代和同期玉文化、工艺美术、雕刻艺术的参考……至于这沁色的不同则跟玉璧所处的环境有关系,这四色之中,黄褐色大多是泥土或随葬的枕香所沁,青蓝色主要是衣物的染色所致,黑色是封棺的水银侵蚀。白色是吸收了墓葬中的硅质!”
“没想到小兄弟除了对刀剑冷兵器比较喜爱,对玉璧这类古玉的研究也这么透彻,真是让我长了见识……以前只懂得盗墓取宝,对于其中东西的价值,却不是太了解,常常舍本逐末!”石老头看着争辩的二人笑着说道,“不过这种四沁色的玉不好盘,像是沁色单一的被称为:统一不杂,两种沁色称为:天玄地黄,三色沁叫:三元及第,四色沁称为:福禄寿禧,五色沁叫作:五福捧寿,其中沁色越多越难盘。”
这块玉璧的材质还算是不错,是滇池一代的暖玉雕琢而成,可惜这个玉璧双面前是喜云蒲纹,大概是王侯的墓才产出的,倘若要是这玉璧上有一面的图案是龙纹蒲璧,价钱跟价值或许要翻着翻的涨。
“对了离渊,这玉璧上边的黑斑你真的能够去除掉么,如果弄不掉的话,以往旁人常说‘白璧无瑕’,如果弄不掉的话,你到时候再陪我一件更好的玉璧!”知烟手中拿着玉璧,来回的看着,脸上带着些可惜的神色。
“这个当然可以,你以前不是知道我是做什么嘛,只需要将这玉璧盘上数月,基本上就可以恢复原先的玉性了,以前或许要费上一些功夫,现在用风水秘法‘意盘’的话,大概花费不了太多的功夫,只不过效果应该没有常年累月的要好。”离渊信心十足的笑着,以往没有接触风水秘法的时候,盘玉对他来说就没有太多的难处,现在当然更不在话下。
不是离渊有些自大,而是这盘玉其实在他看来仅仅是用了一些风水的常识,大凡盗墓出土的旧玉,在数百上千年的时间里,多遭泥土或者墓葬品的侵蚀,带有各种色沁,但是这些沁从色彩上看,并不完美,反而使古玉显得很晦暗粗糙,所以收存之后,必须以“盘功”使之恢复本性。
“盘玉”也叫做“养玉”是众多玉器收藏者最大的乐趣之一,所谓“盘玉。”指的是民间流传的一种赏玩玉石的方法,通过盘玉,可以使色泽晦暗的玉石整旧如新,并使玉石的颜色生很大变化。古玉纵然具有最美的色沁,如不加盘功,沁色就会隐而不彰,玉理之色更不易见,玉性不还复,就会如普通的顽石一般,俗话说:玉可养人,同样的人也可以养玉。历朝历代的玉石大收藏家都懂得盘玉,这是一种“功夫”就像茶道一样,是对某种事物的欣赏和研究,达到了一种境界,并俗定约成一般,形成了一定的程式化。可以试想,将心怡的玉器随身携带,贴身而藏,精心呵护,经过天长日久的盘玩佩戴,就像是蝴蝶经过蛹的挣扎,使之逐渐蜕去了粗躁的土壳,恢复了往昔的灵性、润泽、色彩,灿烂光华绽放在掌心,那种成就感是无可取代的。
在离渊的认知中,自古相传的盘玉有三种盘法,分别为‘文盘’、‘武盘’和‘意盘’,在这些不同方式的养玉方法中,“文盘”是指将一件玉器放在一个小布袋里面,每天都贴身带着,用人体较为恒定的温度去蕴养,要等到一年以后,才能在手上摩挲盘玩,直到玉器恢复到本来面目。
文盘耗时费力”必须有耐性,不能急躁,这也是古人修心养性的一种方法,通常用文盘两三年之后,古玉的色沁才会微显而已,要是玉、器入土时间太长,用文盘法。那要盘玩往往十来年、甚至数十年,才能将玉盘出来,所谓“武盘”则是落了下乘,就是通过人为的力量。不断的盘玩,以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴把玩以后。硬度就会逐渐的恢复,然后用旧白布切忌有颜色的布,一定是耍白色的包裹舟,雇请专人二十四小时不卑,日夜不断的磨擦,玉器磨擦升温。就会越擦越热,过上一段时间之后。再换上新白布,仍然不断的去磨擦。
这样玉器磨擦受热的高温。可以将玉器深埋地下之中的灰土,快的逼出来,色沁不断凝结,玉的颜色也会越来越鲜亮,大约一年有个一年的时间,基本上就可以恢复玉器的原状,但“武盘”风险很大,摩擦的时候,双享用力要匀称,玉器如果受力不均匀的话,稍有不慎。就极有可能毁于一旦。