第三百三十八章 混乱年代 英雄末路

    那铜首面具，便是兰陵王在战场上，唯一的辨识之物。

    而那血纹鬼面也算是战场上的恶鬼之最，黑身、碧眼、青面、赤发。

    道藏讲经堂中，诸多风水江湖的高手们对于兰陵鬼面的事情，算的上是极其的上心，皆是带着几分兴趣听闻这轶事，倒是这高千秋对于史书历史的记载，乃是信手捏来，比自离渊的了解，更是要深入了几分，离渊此刻也禁不住仔细的听着。

    整个宽大的道藏讲经堂，只有那高千秋徐徐道来的声音，倘若旁人不清楚的话，还会以为，此刻乃是哪位不知名的风水宗师，正在向诸位风水同道，分享着风水秘术一途的心得，倒是绝对不会想到这诸多人，甚至还会有闲情逸致来叙述这几分历史典故。

    “史载，兰陵王是北朝时期文武兼备、智勇双全的名将。有的说他“有胆勇，善战斗”，有的说他“勇冠三军，百战百胜”。这表明，他的英勇善战绝不仅是因为戴着狰狞的面具。光靠威吓，肯定是吓不退敌人的，关键还是他自身有超越常人的战斗本领。

    “狰狞的面具，只是为他的神勇无敌增添了一抹传奇的光环。兰陵王一生参加了大大小小无数次战役。其中广为传颂的一次就是历史上著名的“邙山大战”。“

    公元564年，北方草原的突厥和紫土高原的北周对北齐发动进攻，北齐重镇洛阳被北周十万大军团团围困，北齐武成皇帝急忙调集军队前去解围。在洛阳城外，北齐援军发动了一次次进攻，都被北周军队击溃，眼看就要面临全军覆灭的境地。这时，受命为中军将的兰陵王戴着“大面”，身穿铠甲，手握利刃，率领五百精骑，奋勇杀入周军重围，势如破竹，一直杀到洛阳城下。

    守城的北齐军队被困多日，不敢贸然开门，兰陵王摘下面具，城上的北齐军立即欢呼起来，打开城门，与城外大军合兵一处，奋勇杀向周军，周军大败。《北齐书》书载：“芒山之败，长恭为中军，率五百骑再入周军，遂至金墉之下，被围甚急，城上人弗识，长恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。

    武士共歌谣之，为《兰陵王入阵曲》是也，《兰陵王入阵曲》是起源于北齐，盛行于唐代的假面舞蹈，又称《代面》、《大面》。此舞是表现北齐兰陵王高长恭作战英姿（兰陵王指挥击刺之容），带有简单情节的男子独舞。如今在华夏中国早已流失，只剩东渡扶桑保留的大唐雅乐表演场景。

    唐代将此舞归入软舞类。此舞属宫廷燕乐东传扶桑，倭人将其列属雅乐舞蹈，直到现在扶桑奈良元月十五日“春日大社”举行一年一度的扶桑古典乐舞表演时，《兰陵王入阵曲》仍作为第一个节目表演独舞。

    在扶桑奈良寺正仓院还存有一件题款为“东寺唐古乐《罗陵王》接腰”的服装，署年为“天平胜宝四年四月九日”，即唐代天宝十一年（公元752年）。扶桑不但保存了《兰陵王入阵曲》，还保留了历代《兰陵王》歌舞面具64件，为后世那罗刹教流传的百名罗刹鬼面的最初来源之物。

    又有史书记载：周军“丢弃营寨，自邙山至谷水，三十里中，军资器械，弥满川泽。”正是这次大捷，使得兰陵王威名远扬，北齐皇帝加封他为尚书令。

    兰陵王不仅骁勇善战、屡建战功，而且忠以侍上，和以待下，在士兵和当时社会中广有威名。北齐书记载：他“为将躬勤细事，每得甘美，虽一瓜数果，必与将士共之”。作为那个混乱王朝的皇亲国戚，能够做到没有架子、与将士同甘共苦确实难得。即使是对自己的政敌，他也能够做到宽厚以待。史载，当初长恭在瀛州时，行参军阳士深上表告发他贪赃枉法，长恭因此被免官。

    等到高长恭东山再起，引兵进攻定阳时，阳士深刚好在高长恭营中听命，因此非常害怕高长恭会借机报复杀害自己。为此，高长恭安慰他说：“吾本无此意。”可阳士深心中仍不踏实，非要央求惩罚。高长恭只好找了一个小过失，打了阳士深二十板子，好让他安下心来。

    《北齐书》还记载了他一个非常“平民化”的动人细节。说一次他上朝时，跟随他的“仆从尽散，唯有一人，长恭独还”，事后高长恭竟不以为意，“无所谴罚”。由此... -->>
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