第三百四十六章 无着禅师 梦中传法

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    当时隐灵寺的‘无着禅师’乃是杭州有名的禅师，佛法智慧当世难有人匹及，当初那无着禅师第一次见到这墨晶核的表情，脸色谨慎无比，并且亲自在宝殿之上为离界石主持了开光，还特意在佛堂之上安置七天，以佛法的高深去除墨晶核中的邪然之气。

    当时离戒石从未听说过七日开光之说，但看那无着禅师脸上的表情郑重无比，并没有丝毫的戏谑之意，佛教开光又分为群开光和单独开光，无着禅师的所作所为，离戒石虽然不懂，但是看得出他对着百年难得一遇的墨晶核看得很是不寻常。

    只是在归还墨晶的时候，无着禅师再三嘱托离界石要好生保护，开光乃是开心中之光，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目，同时告诉离戒石此物有壮大灵觉安魂保佑的效果，应多放在人气纷杂的地方，不应选择冷处僻幽的地方储存，有可能的话，可以使有缘人随身佩戴。

    话说这墨晶核被高僧‘无着禅师’加持了佛光，当然自身具备最显而易见的佛性，江南的孩子幼时有风俗是请道观或者寺庙求毡长命锁，离戒石想起无着禅师的叮嘱，就想当然的把孙子离渊当做了那有缘人，毕竟这墨晶核是自己曾祖父用命换来的器物，自小就被离渊当做‘长命锁’随身携带着，

    隐灵寺‘无着禅师’向来是德高望重的高僧，多少年来不曾亲自为某物开光，当初为何对这墨晶核青睐独加，这一点连离界石都感觉受宠万分，多年以后的离渊才通过渠道了解到这墨晶核的另外一面，也明白了当初无着禅师的良苦用心。

    再说这年幼的离渊，自小佩戴着墨晶核的长命锁，每日滋养神魂壮大灵觉，百年难得一遇的墨晶核加上高僧的开光加持，益处自然非一般所能及，这对于以后以风水师为职业的离渊更是受益匪浅，甚至不一些世家宗门的弟子要受到更大的启迪，毕竟那滋养离渊的是最起源的墨晶。

    当离渊的风水秘法修为上升到一定程度，灵觉壮大到一定的程度，最终达到不借助外物直接从外界察看地气的情况，当然这一切都是在潜移默化中，不断的形成的。在这些年不间断的江湖游历中，对于风水师的堪舆层次，离渊也已经渐渐琢磨出一些自身体会来，尽管离渊算是自学入道，算得上是半路出家，但胜在眼光独到，很明显这眼光是成为极品风水师的一个重要潜质。

    只不过这一切的因缘，离渊自是不会明白，权当做所以然的缘由，旁人更不会知晓这一番境遇，虽是好奇之下，但这天生阴阳直说，也能够说的通去，此番在道藏讲经堂的众多风水宗师，自然不会想到那一层，再加上离渊方才叙说的梦中传法，极其的玄乎之极，让这诸多风水宗师也不由得心间疑惑不已。

    毕竟这邱廷翰在风水江湖有着极大的名气，秘法修为更是高深莫测，连这些风水宗师也自认为，这邱廷翰其或许已经向着神念境界，迈出了最重要的一步，到时候，这梦中传法也并非不可能，毕竟先前的数百年，也流传着不少传法之事，对于这玄奇的风水秘术来说，自然也是可能的事情。

    何况方才离渊也是有板有眼的讲述着关于那金匮藏书的事情，那撼龙经的初始风水诀法，在诸多风水宗师看来，也不似是伪造之物，难道世间真有如此的巧合之事，其实，这些也怨不得这诸多风水宗师疑惑，而是在风水江湖的传承中，这邱廷翰的名声实在是过于渲染，以至于如今不知是真假。

    邱廷翰的生卒年代不详，只不过数百年间的功夫，少年邱廷翰已文才毕露，名声雀起。自幼喜读乡贤郭璞的著作，尤其对易学和堪舆学最感兴趣。智者乐山，仁者乐水，邱廷翰以丰厚的家资为基，足迹踏遍山左、山右之山山水水，其间曾拜缙云（浙江）人范越凤为师，范师，字可仪，号洞微山人，人称白鹤仙人，精通堪舆术，著“寻龙八式歌”，曾到三晋设坛讲学。

    邱廷翰博学多才神精聪敏，很快心领神会，悟其奥妙，成为其高弟，相传，邱廷翰游泰山时误入四壁石室遇神人授玉经，从此成为上知天文，下懂地理，洞晓阴阳的方术家，浪迹天涯，为人相宅、相地、祈福。其实，邱廷翰遇到的神人就是一代风水开派先师郭然，郭然是风水师祖郭璞的后人，更是全盘承袭了郭璞的易学、堪舆学理论、观点和占卜的方法，成为一代方士，名扬神州。