第七百七十八章 金鳌岛听道

    却说金鳌岛上，通天讲上古，而在八景宫中，太上盘坐在蒲团上，下方是玄都大法师、八仙等弟子。

    而在玄都大法师一侧，则是一位青年，面容飘逸，脸上透着出尘的淡然之意。

    “南华，天地大劫已去，此天地洪荒重现，你且下山传我道统，吕洞宾，尔等八仙护持南华左右，宣扬人教教义！”

    太上五气凝结成庆云，三朵红莲浮沉其上，垂下道道紫气护住周身，一股清静无为的意境环绕周围，不为外物所动，清净自在，有上善若水之姿，眼睛眯着，似睡非醒，其气势圆润如水，太极两仪，不可捉摸！

    这位便是诸圣之中，最接近道祖鸿钧的一位，其次，便是西方修炼众生道的接引了。

    “谨遵老师谕令！”

    八仙恭敬道。

    那年轻青年脸上淡然，朝着八仙稽首，“还请诸位师兄师姐护持！”

    “南华师弟多礼了，应该的！”吕洞宾回礼，这青年乃是玄都大法师在量劫之前收下的一位弟子，论地位，要在他们之上。

    要知道，这可是真传弟子，而八仙只是记名弟子而已，说到底，记名弟子也仅仅是和金童子、银童子一样。

    “此次下山，定有诸般磨难，尔等要万万小心，南华，尔可往北行，或有机缘在北，洪荒重现不过近十年的时间，尔等做好准备！”

    “是，老师！”

    ……

    金鳌岛上，通天将上古妖族兴衰娓娓道来，众妖听得是兴奋、激动、悲伤，种种表情，不一而足。

    讲上古，讲了两年，通天开始讲述截教道法。

    “所谓大道者，高而无上。引而仰观，其上无上，莫见其，所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下。莫见其基。

    始而无先，莫见其前。终而无尽，莫见其后。

    大道之中而生天地，天地有高下之仪。天地之中而有阴阳，阴阳有始终之数。

    一上一下，仰观俯察。可以测其机。一始一终，度数推算，可以得其理。以此推之，大道可知也。

    ……

    天地者，大道之形。阴阳者，大道之气。寒、热、湿、凉，形中有气也。

    云、雾、雨、露。气中有象也。

    地气上升，腾而为云，散而为雨。

    天气下降，散而为雾，凝而为露。

    积阴过，则露为雨、为霜、为雪；积阳过，则雾为烟、为云、为霞。

    阴中伏阳，阳气不升。击博而生雷霆。阳中伏阴，阴气不降，凝固而生雹霰。阴阳不合，相对而生闪电。

    ……

    大道本无体，寓于气也，其大无外，无物可容。大道本无用。运于物也，其深莫测，无理可究。以体言道，道始有外内之辨。以用言道。道始有观见之基。

    观乎内而不观乎外，外无不究而内得明矣。观乎神而不观乎形，形无不备而神得见矣……”

    宁无缺随着随着通天的讲道，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，通天的道，讲得更为细致，并非如道祖那般，泛泛而谈。

    不见通天唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。

    三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成盛开之象，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿，绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零，化为一潭春泥，新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽，生死幻灭循环往复。

    “大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。

    资道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。覆载之间，上下相去八万四千里，气质不能相交。

    天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而下降。一升一降，运于道，所以天地长久。

    ……

    真阴真阳，相生相成。见于上者，积阳成神，神中有形，而丽乎天者日月也。

    见于下者，积阴成形，形中有形，而丽乎地者金玉也。金玉之质，隐于山川。秀媚之气，浮之于上，与日月交光。草木受之以为祯祥，鸟兽得之以为异类。

    ……

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