第二十九章 大禹治水

，修身养性。’西方传来一声叹息，不再有动静。

    大禹以弥勒之法炼制神斧，神斧出世，天地间一时惊雷阵阵，一时间又鬼哭神嚎，大禹因此起名‘鬼神’，用此斧破去大山之后，大禹开始研究治水之术。数月未曾合眼，属下劝谏，大禹不听，言称‘父醴之罪，当由他偿还，不治水，不能寐’。有狐青瑶听闻，心中很是感动，就以仙法帮助大禹，大禹虽然不知仙神凡几，可是也知道有异人相助，道谢之后，继续思虑，有一日假寐之时梦中见到人族圣皇伏羲，伏羲笑问，‘你可愿治理水患之难？’大禹当即叩首求教，伏羲手一摆，大禹眼前浮现一卷书录，上面圈圈点点，尽有玄妙，大禹一时沉迷其中，不能自拔，待大禹梦醒之日，看的身前有一张图卷，与梦中所见图录有些相似，但是看那字迹，却是自己手笔，大禹知道这是圣皇显灵，帮助自己，特在伏羲面前焚香谢过，开始参悟那图卷之妙。

    大禹治水三年，一直未有成效，有人怨恨大禹的，就前去舜面前让发罪给他，舜却不同意，此事传到大禹耳中，大禹治水更勤，终于三年之后，大禹想到‘堵不如疏’，特前去各地绘制山川图卷，录于自己身边，两年之后才回归而来，将各个图卷对比之后，大禹总体规划了一番，开始调理水道，又过去一年，水道基本调理完毕，大禹开始持神斧，上前开道。

    一座座山峰被他以神斧劈开，水道通畅，不在有水患之难，舜听闻，褒奖大禹，大禹却称此乃是为父赎罪，拒不受禄。大禹劈开水道之后，还要衡量水深，免得多生事端，不好治理，此时有神土飞来，大禹拜谢，以此神土炼制定海神针，治水甚有成效，之后因为江河湖海都已经龙王入主，大禹与龙王商议，各地每年祭祀龙王，希望龙王能够协调水浪，保人族风调雨顺，龙王全都答应，是以各地修造石台，庙宇，供奉龙神。

    大禹有感青丘狐族之恩，将神斧赠与狐族，一表心意，之后继续治理水患，届时有大妖巫之祁出世，在河海中兴风作浪，大禹奉命前去解决，然大禹不过一凡人，岂能对付神仙中人，却有西方大势至菩萨亲自，赠与一把石锁，言称见到那大妖，以此物降服他便是，之后告辞而去。大禹虽然对西方教感恩，但是也不愿意过多干涉传道之事，只当不知其究竟。

    大禹拿着石锁前去收服大妖巫之祁，路上遇到一金衣道人，面如冠玉，不过性情有些暴戾，知道他是治水的大禹，才给了些脸面，大禹问此人是不是来助他降妖，却听那道人道：这巫之祁就是贫道追杀到此地，他擅长遁术，也不知跑到了那里，待贫道寻到他，自然会打杀了他，人皇但可回去，不必理会此事。大禹问道：那不知仙人要多久才能收拾这恶妖？那道人不耐烦道：我哪里知道，不过你一个凡夫俗子，即便是要降妖也该找个法师来吧。大禹听了，皱了皱眉，他倒不是在乎自己颜面，而是若是如这道人所说，万一弄个百年几十年的，那自己人族岂不遭难，是以告罪一声之后就告辞离去，这道人也不理他，径自寻找。

    待大禹行到一地，突然浪花涌起，一个身穿盔甲，只露出两个眼洞的人影飞身而上，大禹大声道：你可是恶妖巫之祁，为何扰我人族，还请离去，阁下是仙道之人，何必与我人族为难？在下已有降妖之物，若是阁下不离去，就莫怪我无情了！那恶妖嘎嘎怪笑一阵，手中持着一把大刀，扑杀而来，大禹叹口气，一把丢出石锁，那石锁飞到空中，四个铜环个个飞出一条锁链，缠身而上，把那大妖镇压而下，随着那石锁镇下，那大妖口中咆哮不停，身上的盔甲也被镇碎，露出一只白毛猴子，口中獠牙突出，怒吼不断，那石锁朝着江心镇压而下，那猴子被锁住，动弹不得，被镇压到江底，此妖刚解决，那金黄道人就飞遁而来，看到那猴子被镇压，面上似乎是惊怒之极，手中一展，一把长枪出现，用力握了握，狠狠盯着江底，过了一阵子，才恨声道：算你逃得快！就飞身而走，大禹已经镇压恶妖，也就不再多想，回去处理各种事物。

    金色道人飞遁到一处洞府之中，身子一晃，化为一个金色的猴子，耳侧有六个耳朵，口中低语道：那个白毛猴子就是本体吧，可是为什么一看到他我就想杀了他，好像不能共存一般，罢了，此事日后再说，现在道行是大罗金仙，停滞不前，还要多修行才是。原来这个道人正是离开北冥的六耳，只是不知他为何追杀那巫之祁。

    又过了几年，舜帝年岁甚高，挑选下届的人族共主，舜推荐大禹担当此任，只是大禹拒绝了，舜死了之后，魂魄飞出，于火云洞中去，舜的儿子启自己立为共主，只是其他部落都去朝拜大禹，大禹无奈，接任共主之位，打理人族之事，丝毫不敢懈怠。

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