人间界,地球上,姬发建立西周王朝,封姜子牙为王侯,谁让他杀孽过重,今生仙道难成,唯有等到来世重修,再将他度去,谁知,不知是意外还是怎的,指点姜子牙重回仙道的竟然是陆压道人,当然这个时侯的陆压已经不是当初的大罗金仙,而是准圣人,虽然只是斩一尸的准圣人,可是道行也不弱,陆压本尊已经投入西方教,被称为大日如来,恶尸置于一地,尊为乌巢禅师,所居之地百里都没有生灵,此乃是陆压以本体金乌所占之尸,太阳真火肆意,若非他压制,又岂会只有方圆百里。姜子牙重归昆仑,元始天尊做了个惊掉一地眼睛的行为,他竟然将昆仑的道统传给了姜子牙,其他弟子当然不服气,广成子自己创立崆峒,慈航道人创立慈航静斋,其他人也都相继回到地仙界,不管人间之事,让姜子牙尴尬不已,姜子牙后来也回到了地仙界,至于他的徒子徒孙怎么去说昆仑乃是正宗,他也管不到了,反正在地仙界他可不敢造次,惹得诸位师兄不喜。
转眼间几百年过去,当年称雄的西周王朝也走到了尽头,开始有大诸侯不听号令,西周王室衰弱唯有当做不知,此时称为先秦时期,最为显著的标志就是这个时侯的修道之人仍称自己是炼气士,这是一个很玄乎的称呼,打坐练气,不像后世的浮夸之风,动不动称自己是修道之人,道行还低的可怜。
有一户人家,女子未婚而育,四周街坊认为是妖孽,本想将她烧死,可是每到夜晚那屋中都有亮光散出,德高望重的老人称这可能是大贤降世,让他们不要冒犯,众人好生照顾那女子,十月之后,生下一个男童,这孩子生而头发雪白,面色红润,不哭不闹,眼神平静而深邃,村落中识书知礼之人便与众人商议好,等孩子长到七岁,便教他诗书,让他有一番大作为,孩童母亲不久死去,自己又没有父亲,自命李耳,也就是后世所传的老子。
李耳长至七岁,开始学习诗书礼仪,甚是聪慧,不及半年,老师自己之处已经寻不到可以教授的东西,那老师大喜,跑到别处,借来古籍,自己都不太懂,让李耳自己去学习,他专门去找一些同道借来书籍,转眼间两年过去,老师已经羸弱不堪,只是看着那沉迷书海的李耳,眼中尽是欣慰,李耳将著书读完,便来看望老师,老师含笑而终,李耳拜别诸人,离开家乡,四处游历,虽然年少,可是身子已经如同十五六岁的样子,现在民风也很是朴实,见到落难的都会伸手援助,所以李耳不担心自己的问题,而且每到一处便去拜访当地的有德之人求教,数年下来,心性早已走到巅峰一般,无人可教,无人可比,到了二十岁那一年,李耳灵性回归,正是老子化身。李耳开始周游四地,传播自己的思想,虽然有接受的,有反对的,褒贬不一,可是对他的思想都很是佩服,无为而治,对于此时的政治却是可行,只是难度很大罢了。
数十年后,一处人间的城池之中,一个面若冠玉的男子朝着一处走去,步履虽然缓慢,可是从脸色也可看出焦急之意,待走到一处民房,他整洁衣装,确认无误之后才踏步进入,走到屋舍之前,他拜道:孔子拜见老师,请老师接见。里面传出老子古井无波的声音,‘你进来吧!’孔子应命进去,看到下首有几个蒲团,身子走去,坐在一个蒲团上,老子问道:你有何疑惑,但可问来。孔子面色欣喜,开口询问,老子一一解答,孔子面色如常,时而有疑惑闪现,毕竟他是儒家,老子是道家,道法有异,岂会完全赞同,只是心中虽然不赞同,可是也可以借鉴,将心比心,以他人之道验证自己的道,才可以祛除瑕疵,得窥大道门径。一答一问转眼间就过去七日,两人都不知疲倦一般,也没有口干舌燥之感,孔子问完最后一个问题,端坐在蒲团上,闭上双眼,脑子思索着老子所讲真言,老子也不催促,精心等待,这一静就是两日,九日一过,孔子朝着老子拜道:多谢老子指点!老子点点头,笑道:你也该回归真我了!就由贫道代为出手吧。说完,手指一点,点在孔子眉心,孔子面色露出茫然,过了一阵,真我回归,自然是孔宣道人,孔宣拜道:多谢老子圣人成全!老子笑道:鲲鹏道友倒是好手段,从不干预你自己道法,让你随心追寻大道,虽然有些偏崎,可是终究是自己寻道,道心稳固,贫道弟子玄都都未必能及。孔宣再拜道:老子圣人谬赞了,玄都道友在圣人门下学法,自然有圣人大道的影子,道法无常,前人之道也未尝不可寻出新道,此次若非圣人成全,弟子还要再等数十年才可回归真我,谢过圣人了。老子点头,孔宣面色没有丝毫自傲自满,心性修为也不浅,不像一些人空有高深道行,可是道心却不够坚固,心性更是糟糕透顶。两人再无问题,孔宣拜别,老子也不久后离去。
人间老子宣传道家,孔宣宣扬儒家,各有千秋,虽然其中相差何止千万,只是寻常凡夫俗子又怎能看出其中的深浅,都有自己的追随者与拥护者,只是每... -->>
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