了母亲之言,不敢违逆,当下往磻溪来见姜子牙。
武吉来到磻溪,见姜子牙仍旧一身蓑衣悠闲垂钓。连忙“扑通”一声跪下道:“老神仙救我!前者老神仙说我会杀人,当日进城果然打死了城门守军。今当偿命,只是家中老母无人奉养。求老神仙大发慈悲,救我孤儿寡母性命。”
子牙见武吉来意虔诚,乃笑道:“你要我救你,须得拜我为师。”武吉听言,随即下拜。子牙道:“你既为我弟子,不得不救。你速回到家,在你床前挖一坑堑,深四尺。至黄昏时候,睡在坑内。于头前点一盏灯,脚下点一盏灯。或米也可,或饭也可,抓两把撒在身上,放上些乱草。睡过一夜起来,自然无事。”武吉听了,领师之命,回到家中,挖抗行事。姜子牙自披发仗剑,踏罡布斗,掐诀结印,为武吉隐匿行踪。
次日,武吉醒来,只觉神清气爽。当下往磻溪来见姜子牙,询问原由。姜子牙笑道:“你之行踪已被我蒙蔽也,西伯侯纵有先天数术,也不能知你生死。你只管放心营生,不必担心。”武吉大喜,从此在姜子牙处学习武艺战阵之道。
却说姬昌在府中等了数日,不见武吉前来领罪,心中大怒。当下取出铜钱占卜武吉行踪,得卦长叹道:“武吉亦非狡猾之民,因惧刑已投万丈深潭而死。若论正法,乃是误伤人命,罪不该死。彼反惧法身死,诚为可惜!”叹息良久,遂不在理会武吉之事。
时至秋狩之期,姬昌领着文武南郊狩猎。散宜生道:“前者主公夜梦飞熊,主西岐将得大贤。今番狩猎,正可四处寻访。”姬昌闻言心中喜悦,遂命撤去围场,自领着五百家将并南宫适,散宜生等文武纵马观赏风景。
却听前方一众渔人作歌而乐,姬昌听罢道:“此歌韵度清奇,必定有大贤隐于此地。”当下前去打听,渔人皆言此歌乃是磻溪渔翁姜子牙所授,姬昌于是命前往磻溪寻找姜子牙。行不数里,眼见前方一樵子作歌而来,其歌清雅高妙,姬昌闻歌,举目遥望。见那樵子与前者打死了人的武吉甚为相像,心中大奇,忙命武士将樵子拿来。
却说那作歌的樵夫正是武吉,远远看见西伯侯车驾来到,武吉转头就跑。武士纵马来追,不一时将武吉拿住,解到姬昌面前。
姬昌一见,果然是武吉,心中惊疑不定,自思:先天数术乃是伏羲圣皇所传,岂能有谬误之处?这武吉何以能逃过我的推算!当下盘问武吉。
武吉这才将姜子牙救命之事说了一遍。姬昌闻言大喜,道:“此人能破先天数术,必是奇人,我当往见之。”当即命武吉领路,一行人往磻溪而去。行到磻溪,只见善良间茅屋,不见了姜子牙。姬昌责问武吉。武吉答道:“我师父必是寻访道友去了。”姬昌心中怅然不乐。散宜生察言观色,知姬昌心意,当下说道:“求贤聘杰,礼当虔诚。今日来意未诚,故而贤才远避。昔神农拜常桑,黄帝拜风后,汤拜伊尹,皆沐浴斋戒,择吉日迎聘,方是敬贤之礼。主公暂请回驾,来日沐浴斋戒,再来寻访。”
姬昌闻言,点头道:“大夫之言是也!”就命武吉伴驾,回转城中去了。
却说姬昌择吉斋戒了三日,方会齐文武再次前往磻溪寻访姜子牙。不一时来到磻溪姜子牙所居之地。
姬昌下马,闻茅屋中有人传出声音,乃驻足细听,闻所言皆治世之良言。姬昌心中大悦,叩门而入。见右手一老翁,皓首长须,面色红润,举止沉稳有度手中拿笔正书写书策,口中自语着,却是刚才门口所听皆是老者正在书写之词。
当下姬昌拱手道:“我乃西伯侯姬昌!久慕先生之名,斋戒沐浴特来相请。不知先生是姜子牙否?”
右手老者答道:“山野之民,不知君侯驾到,有失迎迓,望请恕罪。不才正是姜子牙!”
姬昌闻言大喜,上前扶住姜子牙的手说道:“久闻先生大名,今日得见,实乃幸事。”
当下姬昌与姜子牙攀谈,各自阐述治国之道,要知天下之道本就相通,二人一番谈论,竟颇为相得。姬昌见时机成熟,遂提出要礼聘姜子牙出山,辅佐西岐。姜子牙本是要助西岐大兴,便一口答应了。
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却说那姜子牙已入这西岐,那申公豹觉得要阻姜子牙封神便前往朝歌。申公豹在纣王诸大臣面前施展手段,纣王也装作被迷住,便把申公豹列为国师。
在申公豹列为国师之后一日,朝歌皇宫之上突然出现一道人影。
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