说了,所以这两样东西是奢侈品,其实对运输距离的敏感度并不高,然而郭炜还是断然地将其扩散出去了。
北平、成都、江陵、金陵、杭州、泉州、广州……这些人口密集交通便利的局部中心城市,甚至交通稍差的内陆中心城市太原和京兆,都有了生产肥皂和香皂和作坊,为中心城市的富贵人家以及外贸提供消费奢侈品,活跃着当地的市场,为朝廷回收着发行出去的钱币。
更重要的是,郭炜已经指示过文思院,仿东京作坊与颉跌家合营例,这些中心城市的作坊也是部分放开了与当地的豪门巨室合作,正可以在土地累进税制试点与推广的过程中分散许多大家族的矛盾和怨恨,甚至争取到一定的同盟者。
当然,最能吸引豪门巨室注意力的,还是名声极大却又神秘无比的神药了,出乎众人的意料,郭炜连这个东西都没有想着将其牢牢地把控在东京,而是和制造肥皂、香皂的作坊同步推广了——他们自然不知道,肥皂、香皂作坊的副产品,那种可以用来护肤的甘油,其实是神药的重要原料之一,因为这份配方是严格保密的。
这也就是新产品几乎都是郭炜用内帑和皇庄的收入自己带着人搞出来的,朝臣根本就无由置喙,否则看到本该属于朝廷的钱却要分出很大一部分给各地大家族合赚,这些朝臣还不得全都跳起来进言反对啊。
现在他们倒是没有理由去拚命反对了,于是又一个个摇身一变,成为各种地方势力的代言人,或者争取某地某家参股的份额高一点,或者争取在某地同样开办相关作坊。
与这种近乎完全放开的态度不同,另一种由工部在全国重要州县推广的新式炼铁作坊却没有接受民间资金入股,不过也没有多少人像对待前者那样趋之若鹜就是了。炼铁终究不同于制造肥皂、香皂,不说背后包含的军事意义,原料产地都不一样,制造肥皂、香皂的作坊可以建在交通便利的中心城市,而炼铁作坊却多半要依矿山而建,其分布就不可能均匀,需要的投入也相当高。
在新式炼铁作坊的推广进程中,河东、荆湖和岭南都受益不小,当地的铁器品质和产量都普遍提高了一大截,价格却小有下降。对此朝中并非没有疑虑,不过郭炜还是初步说服了这些人——若有乱民、叛军占据了这些作坊,他们确实可能获得比以前更为充足和犀利的兵器,不过现在禁军都是装备了火器,那些刀枪弓盾再犀利一点、坚固一点、数量多一点,就能改变总体力量对比了吗?而且不管是流寇还是蛮夷,一旦他们当真要依赖这些新式炼铁作坊生产兵器,那就必然丧失了流寇、游牧最大的优势,让他们自己在朝廷大军面前露出一个必救之所,反而有利于禁军作战。
再者说了,因为朝廷收支和运输条件的限制,禁军不可能驻扎在全国各地,火器不可能完全装备所有的州郡兵,很多地方驻防以及辅佐禁军作战的军队都还只能装备冷兵器,当然铁料越便宜越坚韧越好了,像火器一样全都依赖东京怎么行?筹划中的对安南作战,不就考虑到要使用岭南当地操冷兵器的军队吗?在岭南各地建一些新式炼铁作坊,当然对他们的战斗力提升是有好处的。
肥皂、香皂甚至新式冶铁作坊都在全境推广,琉璃镜和大型计时钟的制造却始终被限制在东京。
计时钟倒是好说,主要是因为工匠不足,因为计时钟的零件要求非常苛刻,即便是有了上好的铁料,也还需要熟手工匠细心琢磨打造,而不可能制定一些常规的流程由普通工匠完成。
琉璃镜没有得到推广的批准,在文思院也是一度引起了争议的,毕竟这些镜子虽然轻便价昂,运输路途长短似乎不是个问题,但是它比铜镜易碎啊!那自然是尽量不要长途运输的好,距离直接消费地点越近越方便。不过郭炜面对文思使安崇勋只说了一句话——“千里镜”,就彻底打消了任何争议,尽管没有多少人知道千里镜的具体制法,但是千里镜和琉璃的关系以及千里镜的军事作用,稍有见识的人却都很清楚。
不过这些事情都绊不住郭炜悠闲的脚步,他有能力插手做指导者的地方已经不多了,更多的事情都只需要甩甩手交给臣子们去忙活,这时候的他倒是在太医院出没得比较勤。
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