第四卷 第十章

土地，虽然那时夏天刚过，但他已经无心再战，因为他听说伊尼波鲁病重，而他迫不及待地想要攫取教宗的位置。在卡尔卡松死后，伊尼波鲁迟迟没有指定下一任教宗，这让法洛姆非常心急，他自以为整个加尔马纳之中——虽然他已是一介国王——没有人比他更适合成为新任的教宗。我不了解法洛姆到底是诚心虔信于他们的宗教，还是为教宗的权力和荣誉所吸引。他的回忆录不能提供任何真实情况，因为他即使在回忆录中，也把自己的本心隐藏的严严实实，而只是夸赞他自己一生的功勋，因此有人嘲讽法洛姆的《回忆录》应当改名为《功业录》。

    伊尼波鲁最终选择了一个没有多少功业与名望的主教格诺维法当上了教宗，然后他就死去了。对此，不止是法洛姆感到不满，当时正前往支援尼安德特人的蒙托班国王奥玛德也非常生气，因为格诺维法不是他所支持一派的人物。所以法洛姆和奥玛德都选择了消极怠工，他们二人还秘密达成了协议，奥玛德支持法洛姆成为教宗，而法洛姆则要在现在和事后给予奥玛德相应的酬劳与好处。无论是法洛姆还是奥玛德，他们都以傲慢的姿态轻视格诺维法。由于这件事情，加尔马纳人的军事行动趋于停滞，只有为数不多的国王和将军还在前线浴血奋战。于是内夫塔利写信给法洛姆、奥玛德还有格诺维法，要求他们支援自己。内夫塔利派往格诺维法那边的信使被奥玛德截住并杀死了，然后他和法洛姆回信给内夫塔利，说只有内夫塔利支持他们的计划，他们才会帮助内夫塔利进攻特朗西特斯人。因为内夫塔利长久没有受到格诺维法的回信，所以他不情愿地同意了法洛姆与奥玛德的要求。

    于是奥玛德和法洛姆在冬天突然袭击了特朗西特斯联军，奥玛德和内夫塔利击败了由欧涅西洛斯带领的一支军队，杀死了将近一万人，之后一路把联军主力赶回到贡多拉姆与坎帕米亚人的土地上；法洛姆则选择一条险峻的山路，越过了萨尔比人的包围，进入了伊克斯皮拉雅人和欧内斯图姆人占领的地区，他的突然出现让毫无防备的联军非常惊讶，因此联军陷入到苦战当中。在法洛姆刚刚下山后，就与欧内斯图姆的一个将领狄奥多相遇了，狄奥多当时正牵着大批牛羊和辎重返回自己的冬营地，他以为不会遇到敌人，所以自己带的士兵不多，又缺少作战武器。当狄奥多看到敌人阵型紧密，而且都是步兵后，就寄希望用牛群的力量冲击敌人。他命令士兵给牛群绑上火把或者树枝，然后把他们牵到一个高地上面。法洛姆看到敌人人少，就追击过来。突然狄奥多命令士兵们点燃所有牛群身上的火把，一开始受到惊吓的牛群是往敌人那边冲去的，但法洛姆看到这种情况，命令自己的士兵投掷长矛、发射弓箭，剩下的人则敲打盾牌和武器，发出大声的叫喊以惊吓牛群。虽然还是有一些火牛冲入到了法洛姆的士兵中间，但大多数牛都四散奔逃，有的反而冲向了狄奥多的阵地。狄奥多带着士兵狼狈逃窜，于是所有的粮食给养都落到了法洛姆手里。

    奥玛德和法洛姆虽然几乎同时取得了巨大的胜利，但他们没有继续前进，而是派遣信使到联军那里去要求和平。了解奥玛德与法洛姆意图的欧涅西洛斯和雷克森斯迫使奥玛德和法洛姆只是代表自己和内夫塔利进行谈判，而非代表整个加尔马纳，然后他们又要求内夫塔利放弃了对坎帕米亚地区与萨尔比等民族的统治。急于结束战争的奥玛德和法洛姆违背内夫塔利的意愿同意了协定，然后就匆匆带兵离开，返回加尔马纳。