第九卷 第十九章

。但更经常发生的事情是，这群野蛮的士兵借着独裁官的名义，欺凌无辜的群众，截走国家的财富。神庙中的祭品成批地被士兵搬走，其中就有一千年前卡尔卡斯为还愿而打造的黄金宝盾，以及珍贵的《法兰娜预言书》。幸运的是，这部无价的书籍本身并未引起短智——甚或不识一字——士兵的注意，他们满足于把装载预言书的宝匣拿走，而把预言书还给了追随在自己身后苦苦哀求的祭司们。

    相似的状态在安奎利塔斯一直持续了两天的时间，等到士兵们经过劫掠而感到满意之后，瓦伦丁尼安才公布了一份长长的公敌名单，上面写有一千一百名公民的姓名，位居最前列的两人就是多洛斯与克勒昂。瓦伦丁尼安细心地为不同的被悬赏者制定了不等的价位，多洛斯与克勒昂的人头高达五万比特，而最便宜的演说家安托尼奥也值三千比特。听闻自己被悬赏的多洛斯与克勒昂惊慌失措，他们两人为了生命安全，每天生活在一起，共同出入各种场合，他们最亲密的朋友总是暗藏着刀剑，环绕在他们左右，以防遭遇不测。直到被悬赏一万比特的提兰尼奥提醒两位执政官，他们也应该把瓦伦丁尼安的人头赋以天价之后，克勒昂和多洛斯才制定了一个法律，这条法律规定任何杀死独裁者瓦伦丁尼安的公民，都将得到十万比特的赏金；除此之外，任何杀死叛军的公民，也将按照被害者的军衔而得到相应的奖励。如上的所有一切举措共同导致的结果就是安奎利塔斯告密者横行，阿谀奉承成为人人都必须学会的技能，全国各地到处都在上演着谄媚、背叛与谋杀的丑行。

    刚刚提到的安托尼奥与瓦伦丁尼安本人并无仇隙，他本人也远离政治中心，安心于在科佩尔的生活。但他曾经在一次演讲中得罪了瓦伦丁尼安手底下一个名叫基亚克萨雷斯的将官。当他得知自己的人头被悬赏时，基亚克萨雷斯已经亲自带着十多个士兵包围了他的家门。不过，基亚克萨雷斯由于突发的其他事情不得不暂时离开，于是他把逮捕安托尼奥的事情委托给他手底下的士兵。但三个时辰过去了，基亚克萨雷斯依然没有收到士兵的消息，为此他又返回安托尼奥的宅邸，闯进房门。结果他看到自己的士兵正在围绕着安托尼奥，兴致勃勃地聆听安托尼奥的演讲，似乎安托尼奥希望他能通过自己具有魔力般的语言逃过劫难。于是基亚克萨雷斯在安托尼奥还在讲话的时候，亲自冲上去杀死了安托尼奥，割下他的头颅带回安奎利塔斯，向瓦伦丁尼安邀赏。

    也就是在那段时间，一个来自加尔马纳的罗拉什教徒劝诫瓦伦丁尼安，希望他能以仁慈的态度对待人民，否则造物主不会饶恕任何犯下罪行的人类。不过瓦伦丁尼安讽刺说，如果按照杀人数量来评判的话，他肯定要比法洛姆、埃尔顿，甚至大卫更加符合一个罗拉什教圣人的标准；他也肯定要比目不识丁的马克曼人国王（在加尔马纳东北方兴起的一个信仰罗拉什教的“蛮族”国家）更加符合造物主青睐的标准；除此之外瓦伦丁尼安还宣称道：“不管你怎样用宗教中的言论威胁我，我都不会动摇。事实上，我早已做好下地狱的准备，而不是上天堂。在前一个地方我将有大祭司、国王和王子们陪伴，而在后一个地方只有乞丐、僧侣和传教士的叨扰。”