第十卷 第十一章

地以后，他们迅速进军，收降了许多城市与土地。然而普瓦图人却在这些土地上大肆劫掠，丝毫不顾及联军曾经给这里的人民许下的承诺——他们的本性就是如此。后来，莫拉维亚人放弃了敌对行动，他们向联军指出普瓦图人的残暴，请求联军能够宽恕无辜的民众，尤其是这群人的祖先还曾经作为联军最忠实的朋友共同奋战。与此同时，因为香檀人正在到处向各地发起一场针对安维赫人的同盟，所以联军也无意把莫拉维亚人逼上绝路。最终，在联军的撮合下，普瓦图人与莫拉维亚人不情愿地签署了一份和平协议。

    为了这事，也为了安维赫士兵在圭里亚遇袭一事，正驻扎在伽里尼的安维赫长官派出使者，谴责莫拉维亚人背信弃义、漠视王法、藐灭权威，他还威胁莫拉维亚人，说皇帝的怒火很快就会降临到他们头上，届时，他们便会明白背叛所该付出的代价。然而莫拉维亚人的使者回驳对方说，他们莫拉维亚人才是真正的受害者，他们首先被迫加入安维赫人的队伍之中，接着，当他们需要援助的时候，安维赫人一动不动，所以现在他们不需要为自己的行为付出任何代价；理应被惩处的应该是反复无常的安维赫人。最后，莫拉维亚人的使者赌气似地说道：“我们明白，在你们眼里，弱者没有发言权，我们永远只会犯错。”

    由于联军得知了加尔马纳人与阿尼斯非常热切地响应了香檀人的号召，所以他们把士兵留在了莫拉维亚，命令莫拉维亚人给他们准备军需物资与足够的船只，普瓦图的一批士兵也跟着联军在一起，他们用非常愉快地目光注视着莫拉维亚人给他们任劳任怨，并且四处讽刺对方。为此，莫拉维亚人十分恼火，可是他们又不希望激怒联军，所以他们只是在暗地里抱怨联军，尤其是普瓦图人行为的不义。当这些话传到当时的联军耳中的时候，来自玛弗罗的领主吉恩尼斯代表联军辩解道，他们从来不渴望战争，但如果他们前些日子不及时用看似粗暴的手段加以干涉，所有人现在都要面临更恐怖魔鬼——即安维赫人——的入侵。

    这种功利主义的论调从道义上来讲无疑是荒唐可笑的，但是在一个充满污秽的世界里，好人通常都会因为拒绝功利被杀掉，所以为了委曲求全，人们逐渐变得邪恶。“如果你不认真对待这个世界，世界就将毁灭你”。不得不说，人类在野蛮年代逐渐形成的小众道德已经完全不能适应我们这个日益紧密联系起来的世界，一个人首先是为了自己，再次为了亲友，再次为了自己的社区、村镇、城市，再次为了自己的国家。在内战里，他们可以轻松杀死敌对的士兵，甚至可以亲自手刃自己的亲友，这一切最终只是为了自己的存活；当战争上升到诸国之间的时候，他们便变得眼中只有本国的利益，其他国家的人也许都不比本国的猪狗更值得尊重，当然，在面对真正的危险时，他们也可以轻而易举叛离现在的国家，总而言之，自我的存续才是他们的本意所在——虽然只要人类愿意把这种自私建立在一个正义的准则上，它们都会变得可以接受，甚至成为一种美德，但他们才不愿这样做呢！他们想要的，是自己犯罪而不受惩罚，别人清白却仍遭不幸。