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第一百二十四章,人与神(3)

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    人和神之间并非不可逾越的界限,在很多人看来,我们现在所谓的古神其实不过是更早诞生于这个世界的生命。在漫长的时间中,在世界初生的时候感悟到了这个世界更高级的规则,因此被后来诞生但还未开化的生命们当做神明。所以,有很多人认为。如果有一天后来者也能领悟到这些古神曾经到达的高度,那么也就等同于从人变成了神。

    只是,这却如同要跨过千山万水一般困难。

    从古至今,我没听说过有任何一个人真正到达过曾经古神鼎盛时期的程度,纵然是古籍古册中记载关于仙家的传说也并非相同,更多的人认为仙是在人类达不到古神的境界后找出来的另一条路。至今,神这个字眼在人们的心中还是代表了非比寻常的含义。

    今天安倍家老家主做的事儿可以说是史无前例,甚至可以说是有些疯狂。

    “我父亲自有打算,只是想请您不要过多的干预。如果您愿意和我们合作。那么日后您将是我们安倍家最尊贵的上宾。”安倍出川看起来是想先礼后兵。

    我笑了笑道:“咱们先不谈日后,就说今天。你家老爷子在做什么你可明白?想成神可不是简简单单吸收神力就能达到的,没有神明的皮囊吸收的神力再多最后还是会消散。而且以他的年纪恐怕神力吸收太多都有可能爆体而亡。你应该劝劝你老爹,别一把年纪却玩死了自己。”

    神格这玩意儿其实是被具象化了,说穿了就是理解成为神后的规则和意志。简单点来说,神格就是你自己明白自己是个神。而且适应了成为神后的各种感觉和状态。说的通俗一点,这就好比你本来是个山村读书的淳朴娃子,结果到大城市打工,没过几年身上的山村的感觉就会渐渐散去,取而代之的或许是城市里的一种浮夸气息。心态,想法都可能随之变化。

    “您不明白,我父亲为这件事准备了很久。”看起来今天这件事还大有来头,安倍家似乎筹谋了很久,“我的父亲拥有伊邪那美的意志。”

    在日本神话系统里,最古老的神明是两位兄妹,之后却结婚生了孩子,这两位便是伊邪纳岐和伊邪那美。在生下了素盏鸣尊和天照大神后。伊邪纳岐统治神域这脾气自然大的很,经常苛责自己的妻子也就是伊邪那美。之后素盏鸣尊为了帮自己母亲出头就和父神吵了起来,最后被逐出了高天原。而在日本的神话历史中。关于伊邪那美的记录相对来说就少了许多,关于后来她的下落,还有这位古老神明最终身处何方都干了哪些事儿记录都不详细。

    “伊邪那美的意志?你们搞到了她的魂魄?”我很惊讶。古神的意志说白了就是古神的灵魂。意志和灵魂捆绑,就拿门穌而言,虽然神力不强但好歹也是古神。它的意志便和自己的神魂紧紧相连,想单独剥离意志是不可能做到的。

    “具体的我不能再告诉您,今天的局面无法逆转。两位主神终将陨落,而我父亲将化身成不朽的存在,您可以成为我们安倍家的朋友,请您不要再阻碍我们。”安倍出川说到这里终于打住了,而就在他话音落下没多久,结界之中已经到达极限的天照大神终于爆发了,恐怖的能量在结界中震动。眼看自己弟弟奄奄一息,而那种搅扰她灵魂的力量却不断地攻击她的精神。饶是有芦屋芳子的皮囊抵抗但也已经到了极限。

    “轰!”如同太阳般强盛的光芒向外扩散,这股爆发的能量甚至比素盏鸣尊这位混乱之神更强。转眼间整个阵法结界震动起来,几个刚刚抵抗素盏鸣尊力量就非常吃力的忍者当场被震飞出去。这一来,整个阵法立刻开始出现不稳定并且破碎的迹象。... -->>
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白领情缘美丽的儿媳妇
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