Act17 完美和完璧不同

之存在天下闻名：从此世上只知有人参果而不知有金蝉子、只知有唐僧肉而不知有金蝉子……

    ……甚至，连万一一时不查最后露了馅，佛门都还有另外的借口：那可是五庄观、道观来着、玄门道门释门的东西，与我佛门何干？

    之后南海观世音复活的人参果树，恐怕早已非是前树，而是佛门得自天外天的天地灵根、真正的人参果树，正好让人参果大名落实，来一个李代桃僵、或许是桃代李僵！只是能够增益两仪的先天灵根，那可最少也需要是鸿蒙根基才行。非m在这里怎么想，怎么觉得那玩意不是这么容易就寻找到的，不然佛门还吃啥金蝉子啊。因此佛门使用的灵根，肯定有问题啊！

    注意来，这一切可都是在孙悟空大闹天宫之后：人参果会上观音菩萨可是有晚去的，这种大事南海观世音怎能迟到？只怕是趁乱去偷蟠桃树了！此地种下的人参果树，说不定便是佛门中人趁乱在蟠桃园刨走的某一段蟠桃树！

    呐，蟠桃树和人参果的差别大么？

    在西游记中土地公描述蟠桃的言语如下：“有三千六百株。前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”而描述人参果则是：“三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。”

    这人参果树，和那九千年一熟的蟠桃，怎么看怎么相似……

    而且关于蟠桃，还有一种另外的说法！《大唐三藏取经诗话·入王母之池第十一》有云，“王母蟠桃入池化为小儿，再化为乳枣，猴行者取以食法师……”如此说来，蟠桃结成后本是小儿形，不入瑶池化为乳枣也就是寿桃，便不算是蟠桃，而是草还丹了！

    所以……

    嗯，西王母的三千六百颗蟠桃树，做为天庭的根基，无疑是有实数的！估计着佛门也不敢冒着开罪玉皇大帝的危险，给直接刨走几颗……不过孙悟空大闹天宫的时候，观音菩萨要趁乱偷偷折点枝枝丫丫，伪装做杨柳枝插在玉净瓶里偷偷带走，还是没有什么大问题的。

    说来说去，最后的复活人参果树，不过是借这个由头，把蟠桃树的枝节，给嫁接到先天乙木精华成型的人参果树灵根上……

    ……五庄观剧情的最终目的，也不过是要让普通灵根，合情合理晋级为可以聚拢教派气运的天地灵根罢了！

    ……便是以后玉帝发现了不对，派人来质询，佛门中人都可以理直气壮回答说则是人参果了……

    ……

    而萧洪眼前，其实就是一个完成度不算高的……

    嗯，睡美人的世界，神道并没有那么厉害，术法也不出天地，并未出现元天级别以上的存在。

    所以，要安全可靠的摄走婴孩三魂七魄中主管七情六欲的双魂六魄，这类能力暂时还是无法达成。

    退而求其次，巫师和巫婆们给玫瑰公主施加了有类似作用的祝福，让其永远的很傻很天真下去……

    那不是无法产生七情六欲，而是人情冷暖都会很快遗忘、七情六欲无法长留的折衷之策，至少在睡眠进化模式下不会产生私欲的干扰。但总是会有杂质！因为，与金蝉子那万念不生、只余求生的完美精神状态不同，玫瑰公主的精神状态，被称为完璧……

    连带着，进化的路线也有些微的偏颇，其体质的存在虽然没有瑕疵，却不能称作完美。

    也幸好不是完美。

    任何事物，一旦完美，若是不能逆天，便只有回归虚无：那样的玫瑰公主，在寄生于精气神的异种被萧洪夺取后，就只会剩下了一块带来不死异能的长生不老肉，便是以源血将之死徒化，一切重修后，也很难有怎样的根基和……

    而完美无双与完璧无暇的最大差距，玫瑰公主心中最后的一丝私欲，名为永恒。

    为了不催生私欲，巫师工会潜移默化的影响着玫瑰公主的生活。当一切需求都得到满足，那么私欲就不会有机会滋生，这就是巫师工会的策略。这个策略也算是歪打正着了！只是人心又有谁能看透？被人为营造了一个无拘无束、有求皆应的快乐生活后，玫瑰公主最后的愿望，貌似是，真希望能够永远像这样生活下去啊……

    这个愿望，貌似是叫做永恒。

    所以，再怎么进化，玫瑰公主的肉身都没有脱出一个框架，那就是人类，而不是除了活力以外一切行动力皆退化的草还丹、或者金蝉子。

    如今，当体内的异物被萧某某整个的吸收后，终于是有了新的变化！