第一千五百二十五章 四大秘族

    第二日。

    大桓天主将为二十几年来，战死沙场的将士和忠于大桓的子民，举行天恩（复活）大典的消息，宛若风暴席卷天下，各种各样的消息和争论，流传不休，众说纷坛。

    华夏神州更是全州震动，特别是一直终于大桓的子民，与及大桓天朝的敌对和盟友，更是疯狂传讯，报喜报忧，商议应对之策。

    稍有军事觉悟者，仅是从大桓天朝的全国号召，很容易就能看到事情的另一面，看到大桓天朝即将出现的蚋变，心思各异。

    与此同时，万古盟约和“大复活术”的消息，跟随着传遍天下。

    万古盟约对普通冲击不大，反正只是针对降世仙神，降世仙神对于平民百姓来说，本就是高高在上，有些虚无缥缈的存在，就是对各个势力影响较大，足以改变格局的变化。

    大复活术的消息和定义，则很快被得知，而且深入研究。

    神族代表洛天神帝的原话，紧随着传遍天下：

    “能复活多少，就看掌控玉符之人了，尸骨无存且魂消魄亡者，只能一个目标；若有尸骨或残魂，则是不可计数，只要掌控玉符之人的神识够强大，能够辐射多少目标就能复活多少，复活整个天地的万古以来的亡魂，也不是不可能！”

    话语简略模糊，却足以说明许多问题，点明“大复活术”的施展条件。乍看似乎极为逆天，细想则是限制极多。

    第一，全看掌控玉符之人的能力，也就是神识强弱。

    一般来说，强如巅峰散仙，神识也就能辐射万儿八千人。擅长神识者比较多，撑死也就十万人吧！但是，如果掌控玉符之人是帝皇。那就不一样了，因为帝皇之道的特殊性。帝皇的神识可以以特殊方式，辐射到辖下子民，不管有多少。这就是“率土之滨，莫非王臣”。

    如此一来，就间接说明了天恩大典的限制，必须要大桓子民且忠于大桓天朝才行，否则帝皇之力无法降临，自然无法承受“天恩”。并没天下人所想那么夸张，更不是什么人都行！

    第二，尸骨无存且魂消魄亡者，只能一个目标；若有尸骨或残魂，则是不可计数。

    复活的前提，就是要有尸骸或残魂，以此作为复活的媒介，宛若生命的种子，树木的苞芽。间接的隐藏条件，还要有存活空间。这就是断绝了大半亡者的复生。如果是埋在地底或藏于严密空间的目标，复活了同样是死路一条啊！

    仔细揣摩以上两点，足够了。洛天神帝并未说谎。只是所说不尽不实且不现实，有些误导虚夸的味道。

    大桓天朝的子民，还好说。

    二十几年对于普通人来说，跨度不短，估计骨渣子都成土了，哪来的遗骸？再加上时逢乱世。很大部分子民亡者，或者轮回转世，或者失去亲人后代，即便有尸骸残魂存留。也不一定会被挖掘出来。没被释放出空间，就算是复活了。依旧是死路一条！

    更重要的还在于大桓将士，也是所有势力密切关注和研究的事。

    因为大桓天朝和大秦帝国。都修筑有特殊性质的兵马俑皇陵，所以凡是战死沙场的将士，残魂都会自动汇聚到皇陵，化为兵马俑继续守护大桓天朝，这是最关键、最完整、最惊人的一方面。

    值得一提的是，因为这消息，原本因蜀王刘备和魏皇曹操并未被救回，而不想迁徙让出华夏神州疆域的大魏皇朝和蜀国，迅速爽快答应下来。在降世仙神的协助下，开始部署撤军迁徙事宜。

    因为魏蜀两国如果不识相，等大桓天朝的天恩大典之后，他们肯定首当其冲，凶多吉少。

    ……

    盘古天地流言四起，情绪震动，间接使得天下格局潜移默化发生变化，特别是大桓天朝敌对势力和附近势力。

    大桓天朝同样全朝震动，储备物资、修建民居、修葺建筑等等，已经开始为天恩大典后的复生子民，做筹备工作，以免到时措手不及，出现大乱子！

    除却协助华夏异人联盟，负责异人问题的一千仙卫。其余八千多仙卫，包括三千魔鳞巫卫在内，全都被派出执行要务，如天罗地网般撒向华夏神州、越州，甚至是其他州域和国区。

    这些仙卫的任务只有一个，就是负责以简易赶制的巫道之托天塔，把大桓子民的一丝本源收入塔中，高举的当然是天恩大典的旗帜。

    这么做，确实可以极大增加天恩大典的承福数量。但是，并非必要之事，没这么做同样可以。

    萧影的真实目的，主要是为万古盟约之事，未雨绸缪。因为凡是本源收入大桓仙国图腾塔中的子民，其实层次已经超过大桓天朝，成为大桓仙国的子民，日后万古盟约若是反噬，灾难就不会降临到他们头上。

    其他因素，则是收买人心，增强向心力、归属感... -->>
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