“第四十章·洗脑计划·上”

过设计的方式灌输了一种观念，并使这种观念根深蒂固，无论它是否是一种听来荒谬绝伦的说法，不管这个是对的还是错的。”

    维普撒尼听到奥斯卡的这一番话后，一脸惊恐的说道：“这怎么可能？！即使是最低下的奴隶也不可能这样盲目的相信别人的，更何况我们精心挑选的那些特工和间谍呢？这根本就是控制别人成为傀儡啊！即使是巫师的催眠术也不可能啊？这个世界上怎么可能会有这样的诡异方法呢？”

    奥斯卡神秘一笑，而后严肃道：“有没有你听我解释完就知道了，但这件事只有你知我知；决不能让其他任何人知道。”维普撒尼赶紧连忙点点头表示自己一定不会泄露出去。一个强大而又诡异的画卷随着奥斯卡的话缓缓展开：

    “整个洗脑计划分为七个步骤。第一，洗脑这件事情分为施洗者与被洗者，可以是一人对多人的洗脑，也可以是多人对一人的洗脑，最常见的是多人对多人的洗脑。多个施洗者中，一般者有一个主施洗者，其他施洗者会采用抬轿子的方式，将主施洗者在道德，学识，能力等方面打造成权威。

    不过还有一种常见情况，就是被洗者被成功洗脑以后，会更加狂热地加入施洗者的行列，自愿成为主施洗者的助手，去影响其他被洗者。这里有一个与催眠类似的原理，或许是，洗脑本身就应用了催眠的一些原理，施洗者必须高于被洗者，才能引导被洗者进入施洗者制造出的语言环境，为改变对方的思想做准备。是以除了对施洗者本身的素质有所要求外，一般施洗者往往会让助手做托儿，虚构出一个高大的形象。

    第二，就是选择被洗脑者。对被洗脑者的挑选并非如你所认为的是应该挑选文化程度低或者智商比较低的人；相反，接受过高等教育的和智商较高的人群因为更能接受新鲜的抽象的理论，才是更适合的被洗脑人选。事实上，最终被成功洗脑的人，不可缺少的一点是对自身现有价值观的怀疑，对现实生活与价值观有所怀疑与不满正是洗脑工作的切入点。

    应该说有三种人是容易被吸引或被挑选成被洗脑者的：一种是精神世界比较纯洁，价值观尚未成型的青少年；第二种是价值观受到社会现实生活的冲击，产生迷惘的人；第三种是比较专注于价值观本身，本身价值观的形成来源于书本或理论的人。这三种人有一个共同的特征。那就是自我人格并不完整，在精神上需要引导，人类之中，适合挑选来洗脑的对象并不缺乏，尤其是很多贵族少年少女最为适合。

    第三，就是理论。洗脑本就是将一种理论植入他人头脑的过程，所以这个理论不管千变万化，总有一定的规律可寻。第一个是独一性，能应用于洗脑的理论不会是开放式的，只能承认某一理论的绝对正确，并一再强调本理论的无所不能，也可以叫排他性。第二，原点性，最好的洗脑理论都是从一个简单的真理开始，这个简单真理绝对正确，无可辩驳，这可以为由此而构建的整个体系的正确打下基础。如果最开始的这个原点还有争议怎么办，那就一再强调，多方论证，必把这个是绝对永远正确的结论在各对象的脑中确立才罢。

    第三叫利人性，适宜于洗脑的理论总是会告诉被洗者信奉它能带来什么好处，并且会在未来对整体的人类或群体带来光明的前途，让被洗者在预期的利益与未来的荣耀功绩中死心塌地，第四种是树敌性，洗脑理论是不忌讳敌对理论的，即使没有敌对理论也须要制造出敌对的理论，好在对其的批判中加深被洗者的信奉。

    综上，如果你看到一门理论，宣称自己是唯一正确的，能救人救国救世界，整个理论体系是从一个简单而正确的点推导出来，对其他所有相左的理论大加批判的话，你就应该可以确定宣传者在进行伟大的洗脑活动了。”

    说完洗脑计划的前三个步骤之后，奥斯卡感觉有点口渴就拿起了桌子上的葡萄酒喝了一大口；然后看着已经被惊吓的目瞪口呆的维普撒尼，诙谐的说道：“维普撒尼，你还能听得下去吗？你现在的表现可不像大名鼎鼎的狡猾之狐啊！“

    维普撒尼无奈的朝奥斯卡露出了一个比哭还难看的笑容。