第二百二十一章 无名灵魂

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    其他的人惊奇的看着这一切，知道面前的水潭中蕴含有最为精纯的灵魂之力，尤其那妖族更是蠢蠢欲动，其中的一个终于抵不住诱惑，凝聚全身的灵力，向灵魂潭抓去，但是那灵魂潭猛然间出现一股巨大的吸力，顿时把这股灵力吞噬，连带着把他的魂识从识海中拉出，融入灵魂潭之中。

    那妖族大圣级别的修士，顿时变得痴痴呆呆的，只见他张开七窍，一股股魂魄之力从中流出，缓缓的飘向灵魂潭之中。

    这么可怕，剩下的修士都安静了不少，但是这时，一道火光在妖族阵营中闪现，猛地冲向即将合拢的灵魂潭之中，那道火光顿时被灵魂潭吞噬。

    妖族修士大叫道：“太子，你这是为何。”那留在潭边的身体，“蓬”的一声化为飞灰。

    混元道人心中一动，竟然是那陆压太子，难道他发现了什么大机缘，这也需要大勇气。

    那蚩尤在灵魂潭关闭的时刻，仿佛获得了重生，整个人的气质猛然间一变，散发着一种气势，这是上位者的气势，如一个手握重兵的大将军。一副魔壳被其打破，犹如新生，手中虎魄刀化为佩刀，散发凌厉的气势，一往无前，视死如归。

    孟轲道：“孙武，这人竟然是孙武，没想到巫族竟然在人间也有学说传下。”

    这时那三教阵营中走出一个身影，向蚩尤跪拜道：“见过先祖。”

    蚩尤望着孙膑道：“好好，没想到你有如此成就。”

    这鬼谷子传授孙膑兵法，倒也是三教的明智之处，就是把自身气运和其他教派相连。后世末法时代，所争信仰之力，最为激烈。太上一脉直接有圣人分身下凡，归纳三教学说，传下道教教义，就是让三教的气运为一，信仰为一。

    谁知儒教学说竟然拥有不弱的教义，更能适应末法时代，还有那佛教学说讲究轮回，讲究立地成佛，对道教的学说冲击很大。

    三教不得已传下更多的能贴近凡人的学说，以希望对抗这道教弱势，还怕这种方式不保险，还利用相互的渗透的方式和其他学说相关联。

    当年老子以身化胡，他将多宝道人送入佛教，就是为了分佛教气运。那释迦牟尼也是大果断之人，立多宝道人为佛祖，称为多宝如来佛，终生端坐七宝塔中，为东方宝净世界的教主。释迦牟尼故意要让老君欠他一个人情，因此在讲《法华经》时，七宝塔从地下涌出，耸立于空中，多宝如来坐师座，也开坛说法，讲的却是道家一脉，宣传东土教义。释迦如来便步入塔中，多宝分半座与他，以示平等。

    韩非子是那云中子所化，拜儒教荀子为师，却是融合各教所长，总结出了法家学说，与儒教的气运相连，后世更是密不可分。

    混元道人向巫天道：“祛除体内的魔性，只怕蚩尤的成就不在道友之下。”

    巫天道：“巫族成也煞气，败也煞气，蚩尤竟然由此机缘，也是我巫族之福。”

    玄都大法师道：“我观此子以后成就不凡，当有大机缘。”

    巫天道：“我巫族以前倒行逆施，成为天地间的弃子。我不求巫族振兴，只愿巫族不灭就好，能传一份教义，也是顺应天地意志。”

    玄都大法师道：“道友有如此想法，甚好，众生之福。”

    混元道人道：“还要多谢道友的八景宫灯。”

    玄都大法师不敢托大，道：“这是老师的机缘，这灵魂雾气虽然消散了，只怕前面还有危险，还请老师指点。”

    混元道人心中一愣，没想到这玄都自认辈分比自己低，也是没办法的是，自己的修为虽然不咋滴，毕竟也是被三清圣人称为道友之人，罢了。

    混元道人道：“这天地密地也只有圣人可以略知一二，其他皆不可知，这是天之秘。苍梧子道友曾经跟随杨眉大仙修行，知道一点秘辛。”

    苍梧子向众人施礼，道：“这天地之秘是天机，师尊也没有透露多少，只是嘱咐与我，进入其中要步步小心。”

    众人心中一惊，这苍梧子竟然是杨眉大仙的弟子，要知道杨眉大仙可是与道祖鸿钧、魔祖罗睺地位一样之人，苍梧子的实力只怕不弱于圣人。如果他们知道镇元子也是杨眉大仙的弟子不知道当如何感想。

    混元道人道：“唉，仅仅过了葬天地，只剩下半成之人，可见通天路途之艰险。”