凤初离也果然没有让宗派的上层失望,在接下来的两届逐鹿大会上都让天工殿饱尝了登临绝顶的荣耀感。如果不是他在第三次逐鹿大会的前不久突破到了化神期,也许天工殿的辉煌还可以延续。
其实凤初离完全是可以将修为压制住,参加完第四次逐鹿大会再晋升化神的。但是他突然厌倦这种生活,更准确地是生活的状态,给他的感觉就是,他不是为他自己活着,他在为别人活着,那种感觉很不好!
那时似乎有个声音在他的耳边响起:不能再这样!不能再这样活着了!于是他顺从自己的心,他冲击无数次都没有结果的通往化神期的壁垒在那一刻悄然裂开了一道缝隙。
那一刻他才明白,他之前为什么冲不开通往化神期的壁垒,因为他失去了自我,他在为一件他不应该全情付出的事情――逐鹿大会上迷失了自己,沉浸在了获得奖励和掌声的迷途中了。修仙确实需要资源,如果为了获得资源而淡忘了修仙者的目的,变成了为了获取资源而获取资源,这就违背了修仙的初衷。
虽然他自己没有感觉到,但是他已经确确实实地陷入了一个“障”中,没有突破障的阻碍,他又如何能够晋升境界呢?当他的本心唤醒了他,他也从障中走了出来,加上他已经有了雄厚的积累,晋升化神也就是自然而然的事情了。
成功晋升之后,稳定了一下境界,他来到了自从进入就一直只是挂着名字的玄武堂,了解了一下情况,顺手接了几个天刑堂委托玄武堂完成的任务后,他找到了师父铁岩真人,说自己也是玄武堂的一分子,怎么也要为玄武堂出一份绵薄之力,他要下山为玄武堂完成几个任务。他嘴上说的好听,其实他只是想借此机会下山逛一逛而已。
铁岩真人同意了,不过他却跟他说完不完成任务没有多大关系,但是一定珍惜这一次下山的机会,注意体悟,因为按照老辈人的经验,晋升到化神之后,第一次下山游历往往所得最多。
刚刚晋级化神后,心神变得极为敏感,对各种人或物都会触发出智慧的火花,能够极大地提高心境修为,而心境修为高了就不会被各种各样的障迷惑,即便一时陷入了迷障之中也很快地挣脱或者清醒过来,可以说是对修炼很有好处的。
如果没有好好把握晋升化神后的宝贵机会,时间一长心神的敏感程度就会慢慢退去,最后甚至可能变得麻木不仁。这也就是那些修为高的修仙者为什么会变的那么淡漠的原因,因为他们的心神已经彻底麻木,对什么所有的人或事都已经失去了感觉,自然而然地他们也就变得冷漠了起来。
像他们那种修仙者或许修为很高,但是他们已经失去了晋级更高境界的机会,因为了没有感触,就跟石头草木没有任何区别,一旦陷入迷障,不,他们已经陷入进去了,根本无法破障而出,最后的结果往往就是熬日子,熬到寿元耗尽时,彻底死去。
其实在修仙史中,那种心神变得麻木,最后变得和木石一般无知无觉的修仙者往往不在少数。他们之中很多人往往在死亡来临的时候,在死亡的强烈刺激下会再次恢复对这个世界的感知,但是为时已晚了,他们一般都是带着强烈的遗憾或者恐惧离开这个人世的。
听了师父铁岩真人的述说,凤初离激灵灵打了一个寒战。原本在他的印象中,仙道高人就应该具有那种看淡一切、宠辱不惊、云淡风轻的气质。让他没有想到的是,这种状态却是一种极为糟糕的状态,一旦陷入了这种状态已经基本上没救了。
如果不是师父提醒他根本就不会发现这种可怕的危险,他还可能将自己对周围的人或物慢慢没有了感觉的状态,当作了一种不为万物羁绊的超然超脱的境界了呢。那时他真是怎么死的都不知道了。
听从了师父铁岩真人的教诲之后,凤初离对这一次下山游历再也不敢掉以轻心了。他等到师父的容许后,并没有立刻就下山去,而静坐了数日。在静坐的过程中,他将下山之后要做的事情,以及可能遭遇到情况都做了充分的准备,并且找来纸张一一记录下来,以备随时查阅,防止出错。
一切都准备好了之后,凤初离下了山,开始按照事先制定的计划游历,一切都按照计划行事,一步一步地走,不敢有丝毫的差池。一开始他感觉很好,一切都进行的井然有序,似乎一切都在他掌握之中。
但是时间一长,他就发现事情有些不对劲了,由于一切都是按照的计划进行了,对于能够遇到什么样的人或事都已经提前有了预期,可以说根本没有一丝惊喜或者意外。更要命的是,心神似乎提前麻木了,对遇到的人或事根本没有丝毫的反应,就更不要提什么体悟了。
后来他找了一个偏僻的地方静坐了三天。起身后的第一件事情,他就掏出了那张记录着他下山之后要干什么,应该干什么的计划书撕成了碎片。因为他发现自己在不知不觉间已经陷入了一个迷障之中。
过于执着也是一种障!凤初离听了师父铁岩真人的话后,将问题看得太过严重,以致心生胆怯,不敢越雷池一步,所有的事情居然都思谋好了才敢去做。
如果一切都可以遇见的话,哪还有什么惊喜可言?人的心神只有遇到意想不到的人或者物才最容易被触动,才容易迸发出感悟来。
此后凤初离开始率性而为。他曾经为了看到百年方能够看到一次的三日同时出现的奇景,在观看最好的地方一坐三年,结果最后为了救治一个遭遇了瘟疫的村子,错过了观看奇景的机会。
也曾一时兴起,为了看遍人生百态,在闹市区开了一间茶馆,做了八年的茶馆老板,看人来人去,世事变迁。
也曾经为了体验一种从未经历过的人生,拜师苦读,一路披荆斩棘,用了二十年,从一介白身做到了一国一人之下万人之上的相国,却在获封相国的第二天,留书挂印而去。
………………
凤初离前后花了一百多年的时间,将自己最想经历的人生、最不想经历的人生以及他感兴趣的职业或者可能对他体悟大道有帮助的职业大体之上都做了一遍,尽管不可能所以想的都能够做到,但是每一次做了他都尽力做好。
经历种种之后,他发现很多人的人生都是不可以选择的,虽然看起来一个念头、一个选择他就会走到了另一条路上去,但是实际上那些偶然其实都是必然,因为每个人都是不同的,只因为他是这个人,他才会选择这条路。如果换作另一个人,即便让他面临同样的事情和同样的遭遇,他也很可能走到另一条路上去,即便暂时他和别人的选择一样,后面他也会岔开。
其实人选择什么样的道路其实并不重要,结果有时也不重要,只要他用了心了,用心面对了自己,用心面对了自己选择的道路,当绝大多数人走到了道路的尽头――死亡的时候,他的心就是坦然的。用心最重要,因为用心了,就不会后悔!
一百多年的时间,凤初离基本上没有去修炼,因为他做的事情跟修炼没有丝毫的关系,如果他每天还要定时定点的修炼的话,他的体验都是虚的,他过得还是修仙者的生活,他所做的一切就完全没有了意义。
这也许就是很多突破化神之后,下山历练的修仙者,最后不但没有体悟的到任何东西,最后反而将自己的心神弄的失去了对一切人或事产生感觉的根本原因。
修仙其实也是一种职业,这种职业却是一种比较罕见和稀有的职业,而且还很容易让从业者产生一种高高在上的感觉。如果一个人一直保持这种心态的话,则必然会生出,我是苍鹰,众生是蝼蚁的想法。一旦这种想法成为了一个根深蒂固的观念的时候,他恐怕就再没有回去的可能了。
就像一个人面对着一窝蚂蚁,尽管他有可能会因为某些原因对它们产生了兴趣,注意它们、观察它们、乃至研究它们,但是无论他做什么他都是以一个人的思维和观念去面对另一个物种的。不管他是喜欢它们也罢,还是厌恶它们也罢,他终究不可能人真正地了解它们生活,就更别提感悟它们的人生了。
凤初离认为这才是让那些修仙者心神失去感触一切人和事能力的罪魁祸首。一下山的时候,他也和其他的修仙者一样,尽管去尽力体悟了,也用心做好了一切,但是他始终会每天抽出一定的时间用于修炼,而且从无间断。
这种做法他原本并没有感觉到有什么不妥,但是时间一长他就发现不对了,就是因为每天都要修炼这件事情,它会时刻提醒着他,他所做的事情都是虚,都是假的,他就是一个修仙者。这种时时刻刻的提醒,让根本无法融入了他要做的事情中,就更别提用心面对了。而做一件事,如果不用心的话,根本就做不好,也就更不要说要从所做得事情之中有所体悟了。
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