第三卷 第十二章

nbsp;   当伊西多一世得知安奎利塔斯议会的决定时，他感到忧心，所以他写信给议会，希望议会能够重新考虑一下自己的决定，同时，他把一些从伊尼波鲁的信使那里截获的，给传教士信件交给了安奎利塔斯议会。这些信件上面除了例行的问候外，最常见的就是伊尼波鲁询问这些传教士有没有感化更多的信徒，他在其中一封信中，还写到这样一句话：“如果造物主的光辉能照耀特朗西特斯，那么我们就不必白白流血牺牲了。”这些信重新引起议员们的警惕，但叙福伦又站起来，他首先重新申述了一遍他曾经的意见；然后，他开始奉承巴结群众，说安奎利塔斯的议会应该真真切切考虑人民的意见，而不是高高在上，独自做出判断；同时，他还在演说中，说他现在讲这番话都是他哥哥想让他说出来的。这些言论再度引起了群众热烈的反响，叙福伦的哥哥塔布勒·查米迪斯当时就在大厅外，和群众们一起围听议会的辩论，兴奋的人民对他高声夸赞，说他教出来一个好弟弟，而他也是一个好哥哥（其实，塔布勒在担当营造官的时候，就因为整修过许多人民热切希望补修的建筑而颇有人望），而塔布勒也趁机到处奉承人民，希望给所有人留下一个好印象。议会的反对派刚刚辩驳了几句，便被主持会议的尤弗洛尼乌斯以中间休息的理由打断了（执政官有权在每个小时中，自行决定其中的十分钟作为议员们结束辩论，进行修整的时间），而当叙福伦还想再说什么的时候，尤弗洛尼乌斯也示意他重新坐回到自己的位置上，所有人出于对尤弗洛尼乌斯的尊敬或畏惧（他在当时的安奎利塔斯城中拥有非凡的名望和势力，同时，他也是叙福伦的姨丈）而提前结束了目前的会议。当叙福伦走出会场后，群众们开始欢呼，他们簇拥着查米迪斯兄弟，把二人送回家，好像他们是自己民族的大英雄似的，塔布勒对此显得格外兴奋，他还一路对着身边的人说着说那，一直到了家门口，也不肯进门。

    尤弗洛尼乌斯先是找到了那些激烈反对罗拉什教的议员，把当前的情况指给他们看，说现在人民的精神正处于对罗拉什教的新鲜感和狂热当中，所以他们说什么，做什么都不能改变这些；但是假以时日，就算所有的安奎利塔斯人一度皈依了罗拉什教，手执蜡烛虔诚地走在宗教队伍中间，但是他们很快就会发现罗拉什教和其他的宗教一样，它的许诺是空洞无物的，到那时，它就会自行身败名裂，“很遗憾，就如同我们的多神教一样”。然后，尤弗洛尼乌斯警示这些议员，说叙福伦等人如果达不到他们的目的，他们可能会因为年轻冲动而继续煽动群众，甚至做出可怕的事情来，这种情况下，所有理智的公民们，都应该尽可能避免席卷国家的大灾难，而不要计较那个尚未证实自己生命力的罗拉什教。之后，尤弗洛尼乌斯又找到了叙福伦，他说他尊重叙福伦的意见，但是，如果叙福伦想借此机会煽动人群做出什么令人不齿的行为的话，他是会第一个站出来阻止的。叙福伦赶忙说，他并没有任何私人的野心，他说如果他做的许多事情有些过火，他愿意听从长辈们的意见改正自己的错误。

    因此在第二天，议员们没有就罗拉什教的问题发生什么争吵，所以两位执政官当场宣布：议会不会推翻自己过去做出的决议，罗拉什教将继续得以自由的传播。在这以后，除了以安奎利塔斯主祭为中心的一批顽固多神教教徒外，罗拉什教徒的一切行为都未曾再受过其他的阻挠。